教宗在贺电中称利玛窦是中国人民和基督信仰思想之间友谊关系的卓越代表和先驱，教宗并表示：“祝望这次有意思的会晤有助于加深中国人民和基督思想之间的友谊关系，也促进中国文化和欧洲文化之间有成果的对话”。

在国外的教会里，甚至在国内基督新教里，这样的问题是不会被提出来的，因为答案是明显的。但在中国的天主教会里，这个问题的答案对许多人来说，尤其对某些主教和教区负责人来说，却并不明显。

教宗在讲话中引用了塞佩枢机的一句话，塞佩枢机认为，基督宗教伦理的核心不是在於不跌倒，而是在於马上站起来。教宗表示：我们在生命中都会犯错。为什麽我会犯这种错误？你犯的错误比我还多，不是吗？

令门格罗尔总主教区格外特殊的就是这里的人：这一慷慨的人民用生命见证了基督信仰最深刻的价值观。

守斋的用意第一是克己苦身弥补罪过；第二是纪念我们的主耶稣基督的苦难，促使教友皈依基督的心愈益成长，引导教友思想像基督，行动肖似基督。

谈到哥伦比亚社会受到俗化的严重危害，教宗指出了这些危害对生活环境的强烈冲击，给衡量价值观的尺度造成混乱，侵害了天主教信仰的根基，破坏了婚姻、家庭和基督信仰道德观。

黎巴嫩特有的幸福和谐共存，必须向全中东和全世界证明一件事，即是：在一个国家里面，同属唯一天主教的各教会团体，能够存在着彼此的合作；也和其他非天主教的基督信徒，在友爱共融中合作；同时又使基督信徒与其他宗教的弟兄们和睦共处

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月5日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒，他在简短的弥撒讲道中，对基督以何种方式时常出现在基督信徒生活中、给予支持、交给每个人一项任务进行了反思。　　

教宗的讲话从上述思想出发，指出宗教对话是呼唤我们基督信徒良知的现实和挑战。教宗也痛苦地指出世界上和睦共处所遇到的困难。

有人则说如果我要信，那佛教会是我的第一选择，因为它跟中国文化结合的很紧密；有的还认为宗教与我们的生活毫无关系，基督宗教（天主教、新教、东正教）是外来宗教，以及其它的很多疑问。