隆巴尔迪神父解释道，由於本笃十六世明确选择了全心度祈祷和省思的引退生活，我们或许无法预料到现今会出版他与记者长谈的新书。因此，这是一大惊喜。

排斥别人，自以为优秀，便会导致冲突和分裂，总有一天会站在天主的审判台，得向天主交账。

耶稣在末世的胜利将是十字架的胜利，显示出在世界各地动荡和悲惨的情况中，唯有效法基督为爱近人而牺牲自己，才是得胜的力量和坚固的基准点」。耶稣与我们同在，祂始终陪伴我们，关爱我们。

我们也会因狂风大浪而胆怯。当我们觉得被遗弃，渴望天主立即予以介入时，祂却似乎在沉睡，我们在狂风大浪中便感到胆怯。然而，天主确实予以介入，祂在那里与我们同在。「天主施展作为时，没有取代我们的位置。

我纵使具备所有最高尚的德行，但我若是封闭自己，不像地盐世光那样参与他人的生活，而是对人冷漠无情，不肯敞开心胸，那麽我就算没有任何罪过，也会处在罪的状况中。

周至教区吴钦敬主教襄礼，张春良神父与庞红卫执事为主教辅祭，来自本省西安教区、三原教区、周至教区、渭南教区、安康教区以及外省运城教区、天津教区等教区的56位神父共祭，教区大小修院的全体修生、服务于本教区的各修会修女以及近两千教友共同参礼

上世纪八十年代，我们会陪着妈妈、姨妈去教堂过圣诞节。

况且，这种说教现在会让教友们逃离圣堂。就此，教宗方济各已经说得非常清楚了，正如在《福音的喜乐》中指出的，弥撒讲道应该言简意赅、避免听上去像是讲座或者讲课。

这告诉我们，基督看重人的合作，看重人服事有需要者和病人的心愿。这项服务可能辛苦且繁重，但上主还是会将它变成一些神性的事，因为做别人的仆役比其它任何事都更能使我们肖似耶稣。

随後，参礼的枢机、主教、司铎、男女会士、信友们也列队经由圣门进入大殿，与先到的游行队伍汇合。教宗在弥撒讲道中，谈到跨越圣门的意义说：跨越圣门意即发现天父慈悲的深奥，祂接纳众人，与每个人相遇。