这样的服务看起来简单容易，但就像足疗那样，它同样需要提供听疗者认真的训练、谦逊的态度和服务的精神，因为只有这样，才能收获看到疗效后的欣慰与喜乐，更能对听疗的创始人，降生成人的耶稣基督充满感恩和赞颂！

即使佛教的僧尼，也能因着严守规诫的缘故而割舍秀发，一律光头，丝毫不管世俗的目光如何看待，依然安之若素在繁华闹市大庭广众之中来往行走，我们又怎么不敢为了天国福音而站进最穷苦者行列？

我觉得，前两种被爱是比较低劣的——我们当然可以同情和包容由于受到威胁而不得不接受，或者更好说忍受别人的爱的那种被爱者——因为它们都不够纯正。

，我们是基督徒，是海勃湾天主堂的义工，是圣教会‘荣主益人’的志愿服务者，图的是有更多的人认识天主，有更多的人帮助别人，让人间充满爱。这是我们一致的回答。

悔改的信徒以及所有信徒都有权在司铎身上找到天主宽恕服务者的形象。　　亲爱的弟兄，我们作为教会的成员，是否懂得天主赐予我们的这一恩典的美妙？能否感到教会对我们的母性关爱与呵护？

圣洗圣事帮助我们在穷人、受苦者和我们近人的面容上，认出耶稣的面容。藉着圣洗圣事的力量，一切皆有可能！　　最后一点非常重要。我提个问题：一个人可以给自己付洗吗？没有一个人能给自己付洗！任何人都不能。

除夕感恩全家在吃团圆饭（年夜饭）之前或其他合适的时间，团聚在家庭圣像前（可摆鲜花、点蜡烛……）由家长或其他成员领导举行以下仪式，主礼者领导划十字圣号，然后念以下：开端祷词创造宇宙万物

他们看到人山人海的送殡者，感慨地说：“可见田教授不仅是一名好教授，而且也是一位好神父。”还有一位风趣地说：“俗语说‘和尚无儿孝子多’，确有道理！”

在记者招待会中，曾有记者提到有些地方教会对某些运动团体没有好感。里尔科总主教回答说：“我不是这么悲观。

由于永历在肇庆监国，所以他任用的大部分朝廷官员都是肇庆当地人，又由于基督的福音在利玛窦时期就已传入肇庆，故当地的官员奉教者很多。