广场上参礼的信友们受方济各的神恩吸引走过这条路的数百万的朝圣者们该当得到帮助来捕捉基督信仰道路上的重要核心并向“高标准”，即成圣看齐。

在这个追求享受与自由的时代里，大家一味地指责不负责任的神父们，谁还把自己的孩子奉献出来让他受那个罪呢？

他们仍在讨论贫困大学生受助后要不要感恩戴德，享受低保的家庭在盛夏能不能用空调，慈善企业家面对穷人索捐该怎么办等诸如此类的问题。德肋撒修女在照顾孤儿德肋撒修女用自己一生的爱，诠释了她对“人”的理解。

以反省的眼光回顾教会历史，不同时期教友与教会的关系和在教会中的处境，可谓不尽相同，既有初期教会时的亲密团体生活时代（宗徒大事录），也有中古时期教友缺乏教育、无缘接触圣经与神学的奇特现象，又有如受十八世纪脱利腾大公会议某些有关法律主义的规定

「信仰没有爱德，将结不出果实；爱德没有信仰，将在困惑中受情感支配。」信仰，使重新认识基督成为可能；也是基督的爱推动我们帮助在生活中遇到的近人。

你们往普天下去，向一切受造物传福音……信的人必有这些奇迹随着他们；因我的名驱魔鬼，说新语言，手拿毒蛇，甚或喝了什么致死的毒物，也绝不受害；按手在病人身上，可使人痊愈（谷16：

教宗方济各至今安排了很少外访，但是他已接受邀请，在二零一六年访问匈牙利，这显示了匈牙利精神复兴的力量。

拄着一根拐棍，迈着蹒跚的步伐，一夜之间，接连在三个村庄做了弥撒——西韦庄、马庄、齐庄，三个村庄相距十几里地……当时没有车坐，连队里的牲口车也不能跟，人们都怕受连累

在此，我们谨代表受助灾民向通过赈灾捐献日而慷慨捐献的教区、堂区、爱心团体、个人家庭以及广大匿名网友致以由衷的感谢！祈求临在于灾民中的主丰厚地降福每一位奉献者！

新的家在教堂对面，马立仁受母亲熏陶，三、四岁时跟着母亲参与早弥撒，念早晚课；四、五岁时常用经文、要理问答已背得滚瓜烂熟；六、七岁时给神父辅祭，一个月就学会了拉丁文辅祭经。