最早来东方传教的耶稣会士圣方济各·沙勿略在客死中国南海上川岛前感叹：“磐石啊，什么时候才能撬开？”有了前车之鉴，利玛窦在中国做事分外谨慎。

格林多前书回应了一些严重威胁教会的分裂及不符合、不忠于福音的问题。弟茂德后书则谈到“末日”的危险，指出这些危险是属于现世的消极行为，能影响到基督信徒团体。

接下来，新司铎跪在主教前，主教将圣油傅在了他们的手掌上，求主赐予他们圣化天主子民的恩宠，并向天主奉献圣祭。随后，主教将教友奉献的饼酒连同圣盘圣爵交给了他们。

（伯前2：21）审视“痛苦”，或许为自己而言是另一番的体会——欣然接受！耶稣“他承受我们的脆弱，担荷了我们的疾病。”

拉青格教宗阐明，「在那个以国家、种族、意识型态、团体和个人为中心、自私自利又狭隘不堪的祭坛前，人类大家庭准备拿自己最圣洁的关系作为祭品。

吴钦敬主教探望关心张雄风神父张雄风神父每晚伏案晚祷不辍神父因腿疾每日不得不坐着举祭服务2018年2月27日，周至教区在西安市鄠邑区刘家庄堂区为张雄风老神父隆重举行晋铎60周年金刚庆典随着这位前辈的昨夜辞世和先前1月13日三原教区兰玛窦的离开，至此【2位解放前出生、改革开放前晋铎的司铎

曾尚培老教友,胃已切除四分之三,他以多病的身体为落实教产奔波,建堂时尽心竭力,忙前忙后,直至生命的最后一刻。

教宗的座车并未止步于圣伯多禄广场，而是开上广场前的和解大道，兜了一大圈才返回梵蒂冈圣玛尔大之家。

1977年，教宗保禄六世将他封为圣人，吸引着来自不同背景的人前往他的墓前祭拜。夏贝尔神父其人夏贝尔·马赫卢夫于1828年5月8日生于黎巴嫩一个贫困家庭，排行第五。

公园很静谧，人很少，只有几个老者在下棋，几个老人在唱戏，与教堂前的大广场热闹的人群形成鲜明的对比，算是闹中取静吧！我们继续往前走，走到一个僻静拐角处，找到一个不起眼的建筑物：土山湾博物馆。