教宗方济各在圣伯多禄广场上的宣布，进入罗马城的大街小巷，回荡在一个又一个的广场上，传入天主子民的耳内和心中。这宣布告诉人，成圣是可能的，成圣是必要的，成圣使教会继续在历史中行走，见证基督复活的喜乐。

这位仇恨与报复的终止者，更加值得我们这些号称有基督爱仇精神的主内兄弟姊妹，在四旬期内学习和效法。

作为男人，我很少落泪，但是在今天参与祝圣八位执事的礼仪中，我的眼睑再也保存不住由内发出的泪水。在这八位新执事中，有三位是我在艾束当本堂时，他们开始修道的青年。其中一位是独生子，他叫逯庆丰。

这个白冷的婴孩是由叶瑟的树干生出的一个嫩枝（依11：1），起名叫厄玛奴耳，上主的神住在祂内。

耶稣基督乃是奉献生活的鼻祖与楷模，在纯粹无私的利他爱中流尽圣血，献出宝贵生命之后，他仍然意犹未尽、情犹未止、爱犹未减，竟将自己的体血隐藏于面酒形内，而使他的慷慨奉献继续在人间存留、延续，作为养人灵、医人心的神丹妙药

保禄说：我生活不是我生活，而是基督在我内生活。（迦2：20）——生活原是基督，那么我受苦，不是我受苦，而是基督和我一起受苦。耶稣偕同我，我还有什么怨愤呢？

[page]教宗需要对许多世界议题表态，也需要平衡不同宗教势力、及教内不同势力。但方济各深谙说话之道，既不得罪保守势力，同时也给人以开放包容的印象。

做这些，都是为了爱天主的缘故，欢欢喜喜地去做，从不抱怨，从不沮丧，许多人都惊异她的脸上永远都挂着的笑容，因为同时接受改造的人有的不堪重压选择了轻生，有的则萎靡不振，从内到外整个人都垮掉了。

有人在同一圣神内蒙受了信心，另有人在同一圣神内却蒙受了治病的奇恩。有的能行奇迹，有的能说先知话，有的能辨别神恩；有的能说各种语言。可是，这一切都是这唯一的圣神所行的，随他的心愿，个别分配与人。

便成了德肋撒修女灵修生活的座右铭，而且写在日後成立的仁爱传教女修会的每个会院和每个圣堂内。