教宗指出，疲倦、失望，甚至懒惰会让人忘记上主，并忽略我们已经作出的重大选择，而满足于做其它的事。

我真的很喜欢跟人谈论什么时候在哪些地方能看到它们，它们会帮助你善度每一天”，哈灵顿说。

人能够拒绝接受天主的宽恕，但这并不意味着天主会收回他的爱。这一点在基督的十字架中得到了充分的证明：在那里，我们看到了一个从不退缩、反而不断地交付自己直到最后的天主。

他跑过来与耶稣相会，问他说：“善师，为承受永生，我该作什么？”（17节）耶稣敦促他要变卖一切而跟随他。但那个人面带愁容，后来忧郁地走了——经文说——“因为他拥有很多产业”（23节）。

亚尔斯的本堂神父，圣维亚内曾说：你们觉得今天接受神父的赦罪毫无意义，因为你们晓得，你们明天将重蹈覆辙。但是，天主自己眼下就先忘记了你们明天的罪过，为的是今天赋予你们圣宠。

因此，从他们身上，我们领悟到：人应对生命负责，且要为以后做好准备，善度今生。

其实现实和理想属于不同的空间，分属于现在和未来的时间范畴，其间的跨度是人们无法超越的，故人们会居现实而穷“理”之“想”。而理想又怎能是我们人所能把握的呢？

这次培训班还特别邀请到了来自吉林省圣家会的王金先修女，她刚从菲律宾获得教育管理学硕士学位归来。

结果是，不再会看到天主，而只看到这个世界和它的纷扰，心灵麻木。因此，奉献生活者就会变得墨守成规和市侩，同时内心的忧郁和气馁与日俱增。教宗警戒说：“这就是世俗目光所导致的。”

在罗马皇帝瓦莱里亚诺(Vakeriano)迫害教会期间(公元258年)，当时的圣老楞左(Sanlorenzo)执事把它寄回自己的老家，西班牙的Huesca。