其实，对于信耶稣、爱耶稣的人，这个“看见”承载了多少的富饶：满足、喜乐、得胜的确定（教宗本笃十六世《天主是爱》#39）。毋庸置疑，唯有像玛利亚那样，爱之深切的人才能有所体会！

回来后，我也去本教区张家畔堂区去募捐。在王建民老先生和马明德神父的外甥女赵小丽姐妹的陪同下，走进教友家里，许多教友伸出了慷慨的双手，帮助毛团堂这个大工程。

陕北本地有几位女青年，刘美玲、乔锦如等优秀青年先后加入了本修会，关中各地有志女青年也陆续加入了这个新兴的团体。这个团体不断发展壮大。

耶稣基督本身在的逾越奥迹——痛苦、死亡和复活——所启示给我们的是：天主是一位与我们同在到底的父亲，在我们忍受痛苦与死亡的时候，天主会不断地陪伴、同情和支持我们。

本网讯为了解中国各地教会为南方雪灾地区募捐的情况进展，“信德”编辑部从2月18日开始组织采编人员投入到采访工作中去。

此后，因方济会与道明会对耶稣会传教策略的责难，最终直接导致和催发了，在1742年7月11日，由教宗本笃十四世颁布《自从上主圣意》的宗座宪章：决定性地禁止使用上帝与天的术语。

正如教宗本笃十六世的教导：「每一次在圣祭礼仪中庆祝圣体圣事就是实现天主子民末世的聚会。

绿豆治百病的张悟本之所以能大行其道，最初就是被中国中医研究院下属的产业部门聘为养生食疗专家，开讲座，上电视，卖产品，利益共享。当张悟本坐镇的建筑被以违法建筑拆除后，其他相关利益方的处境如何却没了下文。

11月14号，殷铎泽从里斯本致函总会长Nickel神父并在信中简要介绍了他本人以及同伴的健康状况；启程前往当时被称为“印度群岛”的准备情况（随行的葡萄牙船队本应在1657年3月扬帆启航）；布拉干萨国王约翰四世八天前的去世

张庄是献县主教府所在地，每年教友们都会“索阅”很多“信德”，通过读“信德”增长了教会知识，信德得到了很大的提升。