去年暑假办要理班期间，有位老教友对我讲了一件发生在她自己身上的事，令我至今难以忘怀。那年，她家刚买了一辆自行车。有一个主日她骑着自行车去堂里参与弥撒，弥撒结束后发现自己的自行车不见了。

耶稣看到匝凯时，为让他邀请自己到他家做客，便叫匝凯从树上下来。因此，我们应进行良心省察，询问自己，当耶稣敲我的心门，劝我改过时，我是否懂得聆听耶稣的话语。事实上，每个人都可能错过天主眷顾他们的时机。

按照宏观视角，生命乃是非常短促的一瞬，但就某一个人来说，人生旅途却是一个艰辛而漫长的过程，特别是那些身处艰困之境者，常常会有度日如年的感觉，终年累月不得不为自己和家人的生活之需奔波劳碌，而这确实也是延续生命不可缺少的环节

在陕西省周至教区铺尚会，有一位74岁的德肋撒-赵会梅老人，她以满腔热忱，默默为天主教会奉献，制作出一件件精美祭衣，其背后的故事满是温暖与力量。

换句话说，教会用有限的资源来福传，是因为要强调：福传的成败不在于我们自己的能力，传教的效力也并非取决于财富。相反的，传教的率领者是圣神，而福传的效果则是天主白白给予的恩宠！

最初主耶稣“把自己所想要的人召来；他们便来到他面前”（谷3:13），从那时起就是如此。

首要的是“见证”——没有见证就不能福传——与道成肉身的耶稣基督个人化相遇的见证，而救恩正是在耶稣内实现。

主耶稣这样做，是在教导门徒们，传扬福音的工作非常重要，然而，学会休息，使生命重新得到补养更新，也同样重要。

谦卑赋予领袖的力量，是其他领导素质所无法比拟的。教宗方济各说：我们能够培养真正的谦卑态度，就可以改变世界。谦卑表示你生活简朴，不为物欲所驱。谦卑表示你视自己与被你领导的群众平等，而非高高在上。

（玛13：24—30）莠子和麦子的比喻是玛窦福音七个有关天国比喻中的一个。它是伴随播种者的比喻而出现的，同样散发着浓厚的乡土气息。在莠子和麦子相互冲突对立的背后是人的对立：家主和仇人。