我们一百个教友平均只有十三人有圣经，而基督新教信众则是人均一部圣经，相比之下，差距甚远。（数据出自张士江神父《圣经在中华》一文）。　　再者就是要学习梵二文献。了解当今教会对我们的要求。

我的母亲最早信主，然后把福音带回家。　　就在这么一个绝境中，我认识了耶稣，十六岁那年成为一个基督徒，上帝便成了我的出口。

此外，晨祷和晚祷开始前都有一个宣信礼，以这句话为开头：“以色列，请听！上主我们的天主是唯一的天主。”每人也可以加上自己的意向和代祷。　　

其实，说“凑和”更好说是“包容”，夫妻双方都从信仰的高度出发，努力信守在天主台前承诺的婚配誓言，才能保持家庭的和睦和稳定。　　现代人动不动就提出离婚，把在天主台前承诺的婚配誓言抛在了脑后。

一个古老的信辞用以下的话表达耶稣的复活说：“他受证于圣神”（弟前3：16）。我们可以这样来理解这句话：“天主通过圣神将生命赐予了他，以此为他伸张了正义。”

教宗在这个机会上向聚集在圣伯多禄广场上的信众和透过广播和电视领受他的降福的人，按照教会的规定颁赐大赦。两位枢机主教也在圣伯多禄大殿的中央敞廊上协助教宗，体现了教宗在礼仪上的集体功能。　　

同时，如果一个人愿意改信另一个宗教，或不愿意信仰任何宗教，他都不必遇到任何阻碍。

玛利亚，这位新女人选择在每一个境遇中，特别在痛苦和死亡前，信靠天主，善尽责任，不抱怨、不放弃、不自卑。玛利亚知道自己的身份和使命不是“他人”给予的，也不是任何人能夺去的。

然后，他乘敞蓬座车，绕场问候在场约6万名信众，再回到圣伯多禄大殿发表复活节文告并降福罗马城和全世界。

，他们宣报祂是子，一切受之于父，并以爱还爱地将一切归还父（参若十七7，10）；放下私人的自由而接受基督对父的服从，他们宣报基督是永远的被爱者和爱者，他只以父的旨意为喜悦（参若四34），与父为一体，一切信靠父