还能够清晰的回忆起当年裹小脚妇女的生存状况，借助互联网也能轻易的查阅到裹脚导致脚型的可怕变化，莫言在《丰乳肥臀》中再现了裹脚的工具：竹片子，小木槌，白布，以及裹脚时女孩的疑问，女孩裹脚后“疼的哟，用脑袋撞墙”、“像杀猪一样嚎叫

法国作家阿尔贝•加缪才华横溢，一生离异两次，后来在各种女性之间穿梭留恋，但总是像猴子搬包谷一样，见到一个扔一个，最后反倒空空如也。

在天主教融入中华民族传统文化之中，适应改革开放的社会现实使我们遇到了更多的像教会乐队如何生存发展的比这更大、更重要、更迫切的新问题。发展事实证明我们是有能力解决了的。

在天主教融入中华民族传统文化之中，适应改革开放的社会现实使我们遇到了更多的像教会乐队如何生存发展的比这更大、更重要、更迫切的新问题。发展事实证明我们是有能力解决了的。

需要像圣保禄一样的见证人和殉道者。圣保禄曾经激烈地迫害基督徒，在他往大马士革的路上，有一道光照射他，使他睁不开眼，跌倒在地。他立刻归化，毫不犹豫地跟随被钉的基督。

崇拜偶像的人会变得像他们一样，既瞎且聋哑又不能动（参阅：咏115：5），神贫的人则坦诚且灵敏，这是一股善的力量，默不作声，却能治愈和支撑着这世界的存在。

关于“守斋”，厄里亚依靠上主的使者给予他的食物，走了四十天四十夜，一直到了天主的山曷勒布（参列上19:8），成为耶稣旷野受试探的预像。

今天的基督徒，我们都没有像当年的门徒们一样，“看见过复活的主耶稣”；我们的“信仰”是在整个教会团体的基础上，也就是在所有遇到过主耶稣的人的信仰上，接受了对复活的主耶稣的信仰，成为“有福的人”。

我梦想过成为一个在学校的课本（书本）上被人所津津乐道的人，一个值得后人铭记的人，一个像历代伟人一样一提起就让人肃然起敬的人。

在旧约的预像中，救赎从未停留在“当下的拯救”，而是指向永恒的归回。以色列人出埃及后，必须经过旷野的旅程才能进入应许之地；同样，耶稣的复活并非终点，而是“进入父的荣耀”（若17:24）的必经之路。