四、成绩斐然梁铎所管辖的苏家房村有1500人，堂口非常有活力，成立了青年团、中、西乐队，50多人的唱经班，并建了许多附属设施。

之后她先后做过多种工作，家政、门前三包、环卫、医院勤杂工、家庭保洁，只要是凭诚实的劳动挣钱，她什么都做，最多时一天打四、五份工，从早上4：00一直忙到晚上21:30才回家。

因为天主的圣神以其特殊的方式在我们的心中呐喊：阿爸-父啊，并教导我们像耶稣那样呼唤父啊，这是一种我们永远无法靠自己寻得的方式（参：迦四6）。祈求圣神的这项恩典是我们在家中学会的。

河北省保定市东南四十多华里的东闾村是有名的天主教村。1942年，为了开辟工作，八路军武工队同东闾天主教会的副会长杨桂卿取得了联系，他的家成了武工队的联络点。

2010年9月26日，边文志接到四妹夫打来的电话，告知葛昌龙出外办事不慎跌倒致大腿股骨骨折，已紧急送到医院。这是1981年骨折处的继发骨折。消息传来，边文志夫妇心急如焚。

初期宣讲教理明显具备了四要素：宣报福音、讲解、团体生活和服务，尤其是为穷人服务，宣讲教理如削减任何一个要素，就会缺乏福音的活力及深度。

四、引入生活慕道者教师启迪学生：如果今天天主召叫我，我会怎么做？我会慷慨回应吗？我会顾虑重重吗？我会舍弃以前混沌的生活，立志更新自己，度全新的生命吗？

根据香港《综合人文科（中四至中五）课程及评估指引》选修部分“宗教与人生”的内容，其中一个学习重点正是宗教与科学的关系，故有了这道讨论‘宗教与科学是否不能兼容’论述题的设计

方济各最后的祈祷便是咏唱圣咏第一四一篇。因了它是他死前最后的祈祷，这圣咏便能向我们启示他祈祷的奥秘。在死亡之前，方济各如同基督一样咏唱了这篇圣咏，在方济各的生活里，我们也能看出他的焦虑。

沙拨提（PaulSabatier）也许是撰写圣方济各传作者中最权威的一位，论到方济各的传教热诚时写说：他满足快乐，越来越觉得必须叫别人也与他分享，并且要到地的四极去宣扬怎样获得这快乐。