为此，保禄宗徒进一步说：“至于那些愚昧和粗野的辩论，务要躲避，因为你知道辩论只会产生争吵。主的仆人不应当争吵，但要和气对待众人，善于教导；凡事忍耐，以温和开导反抗的人。”

故此，保禄宗徒说“不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事。”（格林13：5）可见，只有心存善意与美好的人，才能逐步地与世界和解。

我们基督徒是被主耶稣召叫而开始过崇高的生活的，保禄喜乐地宣告：“我或生或死，总要叫基督，在我身上受颂扬……生活原是基督，死亡乃是利益”（斐1:20-24,27）。

结语圣金言伯多禄说：“祈祷、施舍、守斋三者合而为一，彼此相得益彰。祈祷的灵魂是斋戒，而斋戒的生命是慈善事工。谁祈祷，也该守斋；谁守斋，也该行施慈善事工。”

保禄提醒我们每一个基督徒，我们就是主耶稣的“大使”（格后5:20-6:2）。无论在哪里，我们每一位基督徒都代表主耶稣，都是为了主耶稣的目的而生活做事。

在今天的第二篇读经中，保禄宗徒提醒我们：“你们该怀有基督耶稣所怀有的心情：祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等……”（斐2:1-11）。

保禄宗徒通过的自己的信仰经验，提醒基督徒，我们已经不属于自己了，我们的身体就是基督的身体，就是圣神的宫殿（格前6:13-15,17-20）。

保禄怕非犹太人的基督徒骄傲，对天主的救恩有偏差的理解，甚至看不起犹太人，所以他提醒说，“天主的恩宠和召选，是绝不会撤回的”（罗11:13-15,29-32）。

抬棺进入墓地之时，“保禄博士（即徐光启）尤其悲恸……他对利玛窦神父尤其诚挚。他是一位高官显宦，但也悲伤流涕作为他友谊最后伤感的表示……”上海徐家汇光启公园内，徐光启墓园的雕像。

当伯多禄等人看到了天主圣神降临在外邦人科尔乃略等人身上时，他认出了天主的临在，认出了天主以同样的“爱”，爱着这些他们以前看不起的外邦人（宗10:25-26,34-35,44-48）。