（罗10：14—17）梵二后我们指出：天主的子民，首先是藉生活天主的圣言而集合起来，这正需要特别期待于司铎之口舌。

当然我们不能说耶稣再次被人钉死，为人流血，正如保禄所说：“基督既从死者中复活了就不再死”（罗6：9）；“同样基督也只一次奉献了自己为免除大众的罪过；他只奉献了一次赎罪的牺牲，以后便永远坐在天主的右边”（

2011年1月14日，教宗本笃十六世在梵蒂冈接见圣座宣圣部部长安杰罗·阿马托枢机时正式批准了宣圣部颁布因天主之仆若望·保禄二世转祷而奇迹痊愈法令。

（宗4:12）圣保禄宗徒向哥罗森人说你们无论做什么，在言语上或在行为上，一切都该因主耶稣的名而做，借着他感谢天主圣父。

他们手执长戟,身着蓝、红、橙色相间的军服(传说是由米开朗其罗设计的),随教宗到各地访问,时刻保卫教宗的安全。

梵蒂冈二号人物、帕罗林红衣主教最近接受意大利媒体采访时表示，梵蒂冈渴望修复同中国的关系。他称，梵蒂冈愿与中国政府进行相互尊重、有建设性的对话，以找到解决中国境内天主教徒信教问题的途径。　　

（参阅罗14：1-13）由此再联想我们所面对的实际情况，一些特别强调神恩运动、医治祈祷、手语歌曲、肢体赞美、应常欢乐（得前5：16）的神长和教友，往往会对持不同态度的教友批评、指摘，觉得那些同他们不一样的人思想保守

对卑微的或艰苦的义工，少有谦卑、宽容、自省的态度……圣经说：你们不可与此世同化，反而应以更新的心思变化自己，为使你们能辨别什么是天主的旨意……（罗12

明智的撒罗满王说得对：寻得智慧和获取睿智的人是有福的，因为赚得智慧胜于赚得银钱；智慧的果实胜于纯金。

已故泰泽团体的创始人罗哲弟兄在他的一封信中呼吁道：选择去爱吧！没有爱，基督徒还有什么前途可言。爱是基督徒的生命和使命。