五世纪时，圣保禄大殿甚至比旧的圣伯多禄大殿还大。此外，在教宗额我略一世时期（590―604），这座教堂再度扩建。在这时期，有两座修道院在这座圣殿附近。

1926年，教宗比约十一委任胡若山为台州首任宗座代牧，成立国籍代牧区，管辖临海、天台、仙居、黄岩、温岭等县教务。其时台州有教友4383人，修女（宁波拯灵会、江苏海门婴德会）14人，神父7人。

他的行动，不仅展现了天主教会积极向上的良好形象，赢得了社会的广泛尊重，更带动了当地教友从自身家庭做起，传承良好家风，踊跃参与社会服务，努力成为新时代的好公民。

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在医院的时候，母亲一直在身边照顾着她，一次深夜当她醒来的时候，发觉黑暗中有一个人在低声地祈祷，只听见母亲在呼求天主和圣母可怜自己的女儿，希望女儿的病情能够好转起来。

第二，由于黑暗沉沦的社会和穷愁坎坷的生活，还因为古今群书的影响，使他“酿成第二天性”：“愤世嫉俗”，尤其痛恨那些“奸贪误国、豪暴虐民”的达官贵人。

如果说他们的努力有缺欠，就是因为他们没有能够使信徒们认识梵二，也未能让自己更深入地明白梵二礼仪的精神所在。

其实，中华人民共和国成立以前，天主教在中国的教堂和慈善医院遍布全国各地，而且还出现了几乎跟佛教名山道教名山一样的天主教名山，只不过严格的名称不叫名山而叫圣山，更严谨一点呢，叫做朝觐圣山。

因此，郑神父总结说：以我18年的福传经验，我认为，让传道员去动员教友们传教，力量更大、更直接、更快。　　最后是羊生羊定律。

天主召叫普天下的人成圣，这个召叫最重大的意义就是，天主主动拣选一些人来更密切地追随　的子─耶稣基督，并成为天主特选的服事者和见证人。