所以我们在祈祷时绝不可三心二意、心口不一，对天主仁慈大能持怀疑态度，或者心不在焉，只是徒有外在形式，而缺乏来自内心深处的信靠、依赖、真诚。

那时候的我觉得信仰是一种心理安慰，无信才是真实的生活。

无信的世代！我与你们在一起要到几时呢？我容忍你们要到几时呢？带他到我这里来！（谷9：19）即使是耶稣也觉得，没有获得支持者的理解，感到孤独是一件令人难受的事。

信仰生活上发生的反复，无信、感动、怀疑、坚定，这些都是不可回避的问题。对于主，是否只是在用我自己的主观思想在臆测？如何确定是他在对我说话？初期的基督徒承认有一种主观的"感到基督的临在"的元素存在。

其一，试探对我们是一种赎罪，为挫消我们的傲气，从而可以重新经验一下我们的信、望、爱之德的不足，在我们身上避免形成目空一切的主见。让我们想想那个法利塞人向天主自说自话，他妄想他不需要天主的恩宠。

（若16：33）经上说得很清楚，我们在世有患难，不过只要我们在基督耶稣里面，我们就有平安，因为他已经胜过了世界，胜过了死亡，我们信耶稣基督的人，我们有盼望，相信有永生。

然而，这种看似胆怯的“消极”等待的勇气，正是来自于对神的信靠。因为“等待我的必不至羞愧。”

该委员会由卅人组成，是信理部顾问，任期五年。现年五十五岁的古斯蒂洛神父是委员会目前第三位亚裔神学顾问，另外两人也是慈幼会士，其中一位是中国籍慈幼会士韩大辉神父。

可是，并不是信了主就一帆风顺，心想事成的，我遇到了一连串的考验和磨炼！首先是自己事业上的打击。

乙：都是信主人。甲：你瞧，今天是个圣诞节，台下的教友和各界人士特别特别得多，借此机会把主的福音来传播。乙：那咱们从哪一方面说起呢？甲：你看，天主给每一个人的天赋不同。