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每周二由副本堂牛瑞刚神父为大家讲教理,周六晚上通读旧约圣经,从旧约人物中的得与失来树立教友们的世界观、信仰观和人生观,与天主建立亲密关系,同时也为学习新约做准备。
聆听所有的人《综合报告》分成三大部分。如同《致天主子民书》那样,大会重申要「聆听及陪伴所有的人,包括那些在教会内遭受侵犯和伤害的人」,迈向「修和与正义」。
上世纪80年代初期,宗教政策落实,教会又迎来了新的春天,家乡的教堂先后又经历了三次大的变迁。先是落实了北山沟岔口四间的房子,神父住一间,修女住一间,剩余两间布置成圣堂,十分逼仄。
同行方先生的朋友来看望他,我们抱着一线希望顺便向他打听,谁知他在基层调研过,一听马上打电话到一村里询问,并得到答复说有“番公”。隔天我们直奔他所介绍的靖海东关村。
(谷1:14)的话来开始传福音。悔改是革除以自我为中心的毛病;信从福音是以福音的精神,即以天主为生活的中心。不先悔改便不能接受福音,悔改是接受福音的先决条件,而接受福音是悔改的必然效果。
教宗访问韩国的消息一发表,许多宗教领袖都十分兴奋,努力以最佳方式来参与这个盛会,来迎接教宗。」
他在信中说,一个政府的主要职责,是找到足够的资源,来为公众谋福祉。因此,需要预先知道征税的收入,来响应弱势一群的生命和尊严的基本需要,如:住房、工作、教育、医疗等都是。
教宗从款待他的大量信徒那里获得精神力量,而我们菲律宾教会则从教宗的临在和他的言语中得到了极大的安慰和一剂强有力的兴奋剂,来活出教会的信仰,善度信仰生活。
主教表示:我来是为了见证我对两名正在经历苦难的儿子的怜悯。我来是要告诉他们,天主的爱比他们所处的境况更强大,他们应该在自己的境况中继续宣讲和平。这两名军官因私藏武器而被监禁。