这位教宗在宣布他的首次访问时，说道：「藉着此的邀请，我尤其希望能回应我心中的渴望。它催促着我在遇袭一周年之际，前去伫立在法蒂玛天主之母的脚下，感谢她伸手救我一命、保佑我恢复健康。」

有一首小诗说：并不是失去的爱破坏我美好的时光，但爱的失去，尽都是在小小的地方。夫妻吵架是给魔鬼留了空当。夫妻吵架有两件事不能做：不能一起祈祷，不能一起唱歌。圣经中说：含怒不可到日落。

正如他曾经夸下诺言：“即便我该同你一起死,我也决不会不认你”(玛26:35)。但事实归事实，他终於成为人性软弱的牺牲品；在他生命上蒙上背主的污点。以伯多禄的正直性格也会作出背主的不义之事。

比如，圣咏143首第10节这样说：“请教训我承行你的旨意，因为你是我的天主。”圣咏的作者意识到了天主为他所做的一切，愿意通过做悦乐天主的事来报答这种爱。

虽然神慰不能与愉悦、神枯，也不能与痛苦简单地等同，但去年的退省默想和今年圣周内再次重温耶稣的40天严斋、山园祈祷、被捕受审和被判十字架酷刑，使我对神慰、神枯以及神类分辨加深了一层认识。

这才是门徒所说的“福音”，他写道：“我决不以福音为耻，因为福音正是天主的德能，为使一切有信仰的人得救”（罗1:16）。

毛病与德行18：信德今天我想谈信德，连同爱德和望德，这德行被描述为超性的。有三个超德:信德、望德和爱德。为什么是超性的呢？因为只能是缘于天主的恩赐，它们——这德行——这三超德——才可以活得出来。

我在意大利生活学习了近四年，如果有人问我，你最喜欢西方的什么？我会毫不犹豫地告诉他：喜欢西方的教堂。大大小小的教堂，各式各样的教堂。真的喜欢！

我对天主说：‘天主，我费了这么大劲儿，竟然只给了个路费，但我相信，祢不会不管我。’”自此，张修女更加快了求援脚步，家人、亲朋、好友，只要见到认识的人就会开口。

当时我住在母佑会会院，一位印度与意大利混血儿修女热情地接待了我。她很好客，对中国人情有独钟，原来她与高夏芳修女同年进入修会，两人又多年一同接受培育。