(斐4：4)这种充满喜乐的生活理应成为我们每天的生活写照，但这绝对需要内心对天主的爱、对信仰的爱、对教会的爱。如果仅出自怕而无奈地完成任务，我相信这种喜乐是大打折扣的喜乐！

跟随基督虽然不是像登天那么难，但也不是一件容易的事，教宗说：教会知道人性软弱，所以很难在天主面前保持缄默，承认我们身为受造之物的有限，一切都仰赖天主；也承认我们既然是罪人，所以需要天主的爱。

就上面这点，教宗进一步强调：漫长又不容易的净化过程需要每个人自身的努力，但整个净化过程的真正主角是天主。人所能够做的只是把自己完全交付给天主，敞开自己的心灵接纳来自天主的行动作为，不给以阻碍。

通过这段对话，耶稣再次向门徒们强调了做他门徒的使命：切勿等待，庄稼已经成熟，需要工人去收割了！庄稼多而工人少，所以你们应当求庄稼的主人，派遣工人来，收割他的庄稼。

因为人的罪而受破坏的美善需要基督的救赎。复活主耶稣向门徒们吹了一口气，他们就领受了圣神。

关于揭发的责任，圣座大使的信函提出要慎重行事，此处需要一提的是，当时在爱尔兰社会和政府内，这个问题已经是争论不休的课题，当时在这方面尚未有任何民法条文。

以前，他总是很顾家庭，工作、挣钱，老想着肉身方面的需要，必然对信仰冷淡。大伯家有三个孩子，现在大儿子结婚了，下面还有可爱的孙子和孙女。两个女儿这两年也出嫁了。

因此，结束放逐生活返回祖国，是一种重回到信仰、重新信赖天主、与天主共融的美妙经验；这也是一种‘改变命运’，需要心灵的归依、宽恕、重新寻到与天主的友谊。

老人去世后，田修女认识到孤寡老人更需要关怀，于是她常常去不同的村庄寻找这些孤寡老人，像亲生儿女一样，给老人洗涮，陪他们聊天，不到一年就有七位老人领洗进教。

可是日子一天天过去，需要救济的穷人越来越多，很快教会的粮食就颗粒不剩。望着这些被饿坏了的穷人，乔治别无他法，只得再次来到警察局，请求释放基尔拉什，但他却被告知，船长意识到自己罪孽深重，已经上吊自杀了。