包神父约在七年前因车祸去世，随着时光流逝，他在大家的记忆中已渐被淡忘。包神父的本堂神父是一位印尼籍谴使会的神父，因着堂区牧灵工作，认识了包神父的双亲。

对于淮北，已不再陌生，两次小住了。如果说第一次到临涣是新奇的，那么第二次前往，就如同回家一样，神父、修女和教友们都如亲人一样，欢迎我这个离家太久的浪子。

这条路的草图已规划了，然而它是如此漫长而曲折的。嘉禄兄弟首先在熙笃会度过了七年的隠修士生活，继而在纳匝肋加辣女修院的门房处，隠姓埋名，做个没没无闻的工人，达四年之久。

孩子，你们已把我看的模糊不清了；因为你们不在追求贫穷，也不再寻找痛苦的价值；而在寻找你们自己的安娱；我再一次告诉你：我在山园中已看到你今夜给我带来的忧虑与遗弃，我在用我同情的双目注视着你们说：难道你（的心

此时此刻，这里已没有了主教和神父的区别，也不分教友和修女，大家都是志愿者，为了让2500顶帐篷在灾区早日安家落户。

该书是公认的公理化著作的代表，它从一些必要的定义、公设、公理出发，以演绎推理的方法，把已有的古希腊几何知识组合成了一个严密的数学体系。

（路18，8）这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点；这信仰，我已保持了。（弟4，7）亲爱的主内兄弟姊妹们:1．信德的危机当今的世界，世俗化日趋严重，甚至侵入了教会的心脏。

教区修院和修会教会学校及在校生人数教会医疗卫生机构、社会援助和慈善机构圣座万民福音传播部管辖的牧灵区全球隶属圣座万民福音传播部管辖传教区宗座传教善会支持年轻教会生活、教育培养修生和司铎、帮助儿童、在全体天主子民中展开传教宣传梵蒂冈世界传教节专题报道

四．藉着庆祝圣母始胎无玷，激励我们奋勇向前在圣母始胎无染原罪节的弥撒祈祷文中，提醒我们要体味教会于庆祝时的心情，及信仰的教导。

灵修层面：这节经文呼应今日教会对社会不公义的教导，例如《社会训导纲要》中对贫穷、压迫、战争的控诉。先知的声音也是教会良知的回响，呼吁信徒成为真理的守望者。