此时，薛福成决定把自己的三亩地挖下去半米多深，这才填满了大坑。当薛福成在这块土地上再次耕种时，长出来的苗儿又黄又小，村民们都说不会有收成了。然而到了收获季节，令人惊奇的是，这块地比往年一点都没减收。

于是天主应允了基德红的小儿子约堂和神的信众的呼求：“愿火从舍根的公民和贝特米罗发出，吞灭阿彼默肋客！”

曾担任梵蒂冈城国主席的若翰·拉约洛枢机：对我来说，教宗方济各是世界的本堂神父，他通过宣讲接近群众，他提出的问题促使人们的答复。

下午六点，四五位日本兵去天主堂西院去敲门，藉口搜寻军火，实欲强拉妇女。驻守在此的亚纳玛利姆姆拒不开门，这几个日本兵就只好离开。

然而嫂子却不死心，硬是把她拉进了教堂，到了教堂，她也没有丝毫的感觉。而嫂子却怀着一种天真的想法，认为只要她进教就会慢慢地好起来。

还是说，我们只安稳地藏身在接纳全世界的普世之爱中，却看不见坐在我们紧闭着的大门外的拉匝禄呢（路十六19-31）？　　

我当时的一个想法是，只要能治好我的病，怎么样都行，于是对丈夫说：‘我必须信天主教，这回，十头牛再搭上你也拉不回我来了。’丈夫看她铁了心，再看到她被病折磨的痛苦，也就默认了。

母亲从凌晨4点钟就被唤醒去套车拉土送粪。队长派给她的是连年轻人都驾驭不了的生牛犊，使她担惊受怕不说，还很危险。她的泪水只能往肚里咽。别人不能帮助她，因为她是黑五类。

一个红衣红帽、长着白胡子的老头，总会在圣诞节的前一天夜里，坐着鹿拉的雪橇，为世界各地的人们送去礼物。其实，圣诞节的主角并非圣诞老人，而是耶稣。

估计来自耶稣会的教宗，所提到的野战医院这个主题，很有可能也与耶稣会的创始人罗耀拉的伊纳爵有关。伊纳爵在一场战争中负伤之后，躺在病榻上经历了具有决定性意义的悔改与皈依的过程。