——记武安总堂郑瑞平福传经验我是河北省邯郸教区成安堂区的一名传教员，在成安县第一中学工作，是一个奉教二年的新教友，今年的圣母升天瞻礼，堂口彭神父派我去武安堂区学习郑瑞平神父的福传经验。

在教区安树新主教和神父们大力号召，市统战部、宗教局全力支持下，教区刁立刚、王立茂两位神父带领修士、修女、教友组成了一支30余人的“学习、弘扬长征精神”的徒步队伍。

这所有的一切开拓了汪神父的视野，他爱上了罗马。经过3年的刻苦学习，汪神父于1962年获得了教会法博士学位。

前几日，看过曾敏先生在天津教区《益世》双月刊上的一篇文章《大陆天主教会面临的严峻考验》一文，令人深思。严峻考验来自哪里？我想列举几组数据加以佐证，并结合自身思考提五点建议：一是从教友人口增长数看形势。

你走后，张神父、小孙神父、吕神父都来了，都来为你送别，还有我们堂里的乐队，他们奏乐为他们的队友含泪送行，特别是海睿的爷爷，一边吹号，一边老泪纵横，为失去了一个好学生、一个好孩子而难过，乡亲们也排起长长的队伍

各位专家、学者、主教、神父，大家好！非常感谢主办方邀请我参加今天的座谈会。

曾在华盛顿的美国天主教大学攻读博士学位，在若瑟•科莫恰克神父（FrJosephKomoncha）指导下主攻大公会议历史。毕竟，实践梵二,是现任教宗正在努力付诸实行的。

团体创立四年后出现第一批发独身愿的修士和修女，第一位由团体培养的神父在1984年晋铎，这多元化的色彩，使团体充分表现了天主子民的特色。大家如同初期教会般淳朴地住在一起。

本文将研究厄玛奴尔‧罗弼雅神父所属修会—煕笃会及其会士们的对华贡献。

针对上述现象，需要本着保护每个人的尊严及其中心地位的立场，动员普世合作的网络，进行更透彻有效的搏斗。