曾有教会贤哲宣称:玫瑰经乃是“救恩史的浓缩”;“圣母圣经”;“有关圣母的福音”;当我们怀着虔敬和热诚的情感诵念时,每一端奥迹都会使我们忆起耶稣为救赎我们的深恩厚爱,激起我们痛改前非、知恩报爱的情怀。
他要购一个明式红木书案,他告诉我,明代利玛窦来华后,只有中国的红木家具才堪配置汉文圣经。那次,我才知道“timber”和“lumber”的用法区别。林先生实在是一位具有世界眼光又爱中国文化的好老师。
首先,这帮助应源自《圣经》,即天主圣言。圣言能非凡地营造正确和热诚的宗教气氛。其次,应使用当地语言。第三,应简化弥撒礼仪。
在他的办公室里,墙上贴着圣母像,正中挂着巨幅十字苦像,办公桌上放着圣经、“信德”和各种圣书圣物及福传小册子供来客和工人们祈祷学习之用。大家出入他的办公室和进自己的家一样无拘无束。
在这段时间里,得知我的状况,神父多次来我家送圣体安慰我们,教友们也常来看望,会长经常来鼓励我们苦读圣经和其他圣书,以获得生活的勇气和力量。
这不起眼的几个教友,倒也在每个主日自觉地集合起来,像模像样地念经,读要理问答,学圣经,证道分享,读“信德”。特别“信德”的丰富内容,给山旮旯里闭塞的教友带来教会浓浓春意,激发了大家爱主爱人的心火。
阅读分享圣言、抄写圣经蔚然成风;早晚拜圣体和昼夜不间断朝拜圣体成为了一些团体及堂区的常态。
这些赤裸的人眼不能见,背向天花板上圣经故事的湿壁画。「他们的姿势在某种程度上是在纪念《躯干》塑像,米开朗基罗曾耗费很多时间去端详、研究和审视它」。
教宗由此想到,《圣经》的另一段经文能深入启发上述的疑惑。《耶肋米亚先知书》写道:「寻找我,必找到我,因为你们是全心寻求我。我必将我自己显示给你们。」
1970年,梵二礼仪又将碧岳十一世的弥撒经文加以改编,如同主日一样有三套圣经选读,分别在甲乙丙三年轮流使用。