必须使用新鲜的无酵饼和纯葡萄酿制、不掺杂其他物质的酒，其他任何食品和饮料都不能成为举行弥撒圣祭的有效材料；此外，也必须避免某种大公合一性质的做法，那些做法即使怀着善意，却违反举行弥撒圣祭的规则；不能在非基督信仰的宗教神圣场所举行弥撒圣祭

嫌贫爱富不但违反爱德，且有悖于孝悌友爱之情，与我们的信仰生活是不相容的。有关爱贫轻富的教导在圣经中很容易找到。例如：真福八端的第一条就是：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。”

因此，面对当前的种种挑战，教会以基督信仰的人类学来回应，这个人类学有叁个支柱，就是人性尊严、人的社会性、以及人的行动举止。

这次的崞阳之行，是天主借着这样的机会给我所上的一堂灵修课，从这里的兄弟姐妹们身上，我看到了信仰的力量，他们在艰难困苦的条件下始终不渝地追随基督，以主的训谕为准则，与邻友善相处，充分发扬了爱主爱人的精神，

在苏主教覆手降福后，新执事接受佩挂斜领带，穿执事服，领受福音经书，正式成为基督的使者，日后将要在宣道、圣祭和爱德事务上，协助主教及属于主教的司祭团，作为众人的服务者。　　

枢机们也谈到积极宣讲基督信仰、怀着喜悦宣讲爱以及大力宣讲仁慈的重要性，他们在此提到若望保禄二世教宗和天主仁爱的议题。此外，在治理教会的主题上多次提出集体领导。会上也谈到妇女在教会中的角色。

如果一个出自信仰的爱心行动能够成为改善生活的记号，那么这一天所纪念的洗者圣若翰诞生也能够让我们想起超乎人力所及的、使生命得救的益处。这就是我们在洗者圣若翰的生平中看到的，他的生命是一个记号。

他相信，公报旨在鼓励中国教会的每位信友既要坚持信仰原则，也要注重福传精神和形式内涵，以确保中国教会与普世教会共融中为主基督作生活的见证。

恩宠战胜罪恶，生命战胜死亡，这就是基督信仰的喜悦宣报，就是无染原罪的玛利亚满被的真正喜乐。教宗最后勉励信友们：必须学会拒绝自私的声音，接纳真正爱的声音。玛利亚充满喜乐，因为在她的心里没有罪恶的阴影。

　　缅甸主教团秘书长、仰光教区总主教查尔斯·波借信仰通讯社发表新年文告表示，刚刚开启的2013年是缅甸的一个禧年，事实上经历了50年令人窒息的黑暗后，今天光明在这个美丽的国家闪耀。