不久我就和60名同班同学被教宗保禄六世祝圣为司铎。这就是我们所受的教育，我们也相信我们被教导的。如果你不相信这个，只是在寻找其它的东西，那是你的事情，不是我们的信仰。最后，我们必须为中国的教会祈祷。

册封真福大典于9月4日上午在圣伯多禄广场举行，教宗方济各主礼，共祭的枢机、主教、司铎和执事超过500位，2万5千名信友在阴雨中参礼。

培训班安排5天，第一天首先由全国一会一团的姚顺神父给大家开讲了第一课“教会礼仪”，之后由刘学兵、赵明忠、樊义德、袁广义、张家起、李强神父分别给大家讲授了福传与传道员的培养、祈祷与灵修、婚姻伦理、礼仪与弥撒圣祭

我们发现在主显节和圣神降临节有着一种密切的联系：如果说首领基督的诞生也是他的身体教会的诞生，我们是通过贤士们来看所有的以色列子民，这预示着一个“多种语言的教会”，这个多语言的教会是在复活节后第五十天由天主圣神来实现的

他谨遵向天主宣发的三圣愿。他更是把最好的留给我们，把最多的关爱倾注在我们身上。无论是学习上的悉心指导，还是生活上的无微不至，他都倾尽所有，只为让我们能够茁壮成长，做合格的神职人员。

（三）二十余载的漫漫长路，主的感召，化作前行的脚步。踏破风雨，跨越迷雾，一心奔赴，爱的救赎。泪水中浸泡过疲惫孤独，误解的利刃刺痛肺腑。可信念如磐，未曾半步踟蹰，只因深知主的引领不会迷路。

324.若于祝圣圣体圣血后，或在领受时，司祭发觉注入圣爵的是水，而不是酒，则把水倒入另一容器，将酒注入圣爵，加入少许水，再行祝圣；只念主晚餐叙述中祝圣圣血部分，而毋须再祝圣圣体。

（四）河北圣统制教区的建立一九四六年四月十一日，教宗比约十二宣布建立中国天主教圣统制，将原来的代牧区和一些监牧区升格爲教区。

其上书者，不得言圣。（后汉书·光武帝第七年）光武帝建武七年三月的最后一天是癸亥日，有日蚀发生。皇帝避免进入正殿，停止了一切军事活动，五天不理国事。

教会以第二篇圣咏的这些话开始了圣诞子夜的弥撒圣祭，在这台弥撒中，我们庆祝我们的救赎主耶稣基督诞生在白冷的马厩里。从前，这篇圣咏是在犹太君王举行加冕典礼时使用的。