教会在礼仪中直呼默西亚/降来的救主为“达味的钥匙”（OClavisDavid），说明耶稣是拥有大权能的国王，来到世界上要建立一个强大的王国，但不是世俗的，而是属神的王国，祂的教会。

他还指出，穷人和富人、未受过教育的人和受过教育的人都因对天主的共同渴望而被吸引到神圣的弥撒礼仪中。

海莉非常享受描摹教堂的时刻，所以她决定画下自己领洗并参与礼仪的教堂——圣洗者若翰堂（St.JohntheBaptistChurch）。

在那些石刻画像中，有一幅是描绘圣多默的，他头戴十字冠冕或主教帽，穿着举行弥撒礼仪时的长袍，右手握一大十字架置于胸前，左手持一权杖，权杖顶端有代表基督名号的标记。

他说：“我想成为神父，每当看到他们的祭衣和举行的礼仪，我就为之着迷。”然而，消息传出后，朋友们总是嘲笑他，他就把这个想法置诸脑后了。他在少年时代犯过很多错误，迷恋各种派对，对酗酒等不可自拔。

当天约有五千人在圣伯多禄大殿参加礼仪，他们绝大多数的人每天忍受贫困之苦，尊严扫地，缺少基本的维生之道。教宗期勉众人依循塔冷通的比喻行事（参阅：玛廿五14-30），提出两条当走之路。

其中包括圣事庆典，特别是感恩祭、夫妇恳谈会......一月份教宗祈祷意向提到，请为教会内多样性的恩典祈祷，祈求圣神帮助我们认识到基督徒团体内不同的神恩，发现大公教会内不同礼仪传统的富饶。

课程内容主要有灵修、圣经与牧灵、牧灵心理学、牧灵神学、堂区管理、教会历史、社交礼仪等。研究所特别邀请了一些海内外的专家学者和有堂区管理及牧灵经验的神父、修女授课。

也涌现了众多著名的音乐家，创作了许多经典的圣乐作品，本次活动是我们三原教区以喜迎国庆为契机，旨在推进和夯实天主教中国化的历史进程，用艺术传递真情，把祝福献给祖国，从中相互交流和学习，希望每个圣乐合唱团力肩教区性及堂区日常礼仪引唱任务

长征途中被释放，回国著书宣传长征　　1936年4月，红二方面军考虑到勃沙特对红军的帮助，以及国际统一战线政策的需要，于是在长征至昆明附近的富民县境内时，决定不再要赎金和药品，无条件地释放了勃沙特。