第一、改善地域不均衡问题。在中国有些地方教会信仰比较活跃，但另一些地方教会的情况不容乐观。由外方宣教会来当地方教会之间交流的中枢，从此在中国教会内建设促进宣教事业的体系。第二、司铎圣化。

不应是一个与世隔绝，不通人情事理的人，更不应该是标新立异，生活在自我真空之中的人。2、修院传统培育中对情感培育的缺失。3、当今修院情感培育的一些反思。4、加强修生情感培育的一些探讨。

第一、改善地域不均衡问题。在中国有些地方教会信仰比较活跃，但另一些地方教会的情况不容乐观。由外方宣教会来当地方教会之间交流的中枢，从此在中国教会内建设促进宣教事业的体系。第二、司铎圣化。

今天，我们一起庆祝天主圣神的首要地位，祂使我们在天主那不可预料的计划面前缄默不语，之后又使我们欢喜地说，这就是天主为我们制定的计划：“这就是教会的旅程，这就是行程，这就是出谷，这就是抵达应许之地，即始终为所有人开放的耶路撒冷城

虽然如此，天主教会与俄罗斯东正教会仍继续对话，并且对话不仅在双方之间进行，也涉及属于混合委员会的13至14个教会。

印度医生说:「对家庭和生活构成的最大威胁，是科学、技术研究和（科学）进步的无限力量，不尊重生命；堕胎、离婚和辅助生殖技术；克隆、干细胞研究、产妇代孕、安乐死以及所有道德和生物医学问题。」

尼亚维蒙席对此评论道：“如果不这样做，我们就会失去青年。青年需要看到天主子民的合一，感受到平信徒的重要角色，而不是被弃置在次要地位。”

让别人在我们身上看到耶稣复活的喜乐，不要让自己停留在沮丧、颓废、焦躁、压抑、痛苦中，要知道，我们的未来是有希望的，我们的人生是有盼望的，我们的喜乐是由内而外的。

他们看到了人间的残忍，祈求天主让他们放下屠刀，也让我们不以暴易暴。

不是的！我指的是以游客，即肤浅的眼光看待生活，拍拍照片，指望来日再看。这样做意味着我没有接触现实，没有看发生了什麽事情。我没有看事情原本是怎样的。教宗进而指出，传教使命能净化我们。