可见有些东西是可以找到的，有些东西若没有当事人的指点，是不容易找到的。

1710年（康熙四十九年），不按中国政治和文化的特使铎罗在给康熙皇帝的信中将“教化王”易名为“教化皇”，引起康熙的勃然大怒。

（三）命随善变①厚待贼人之女在中国古代的文化中，命运观念一直占据重要地位。早在西周初年，《尚书·康诰》中就有“惟命不于常”的说法，告诫上天的大命，不是一成不变的，可以通过行善或行恶来改命。

南白堂区有两个堂口，共1000多位教友，这在渭南教区来说，算是大的堂区。南白的教友组织建设是逐步发展成立的，福传组、服务组和祈祷组等等，其中福传组于2006年成立。

所有的基督徒，甚至是那些伟大的圣人们，都会受到罪恶的侵扰。这是一个无可否认的事实，因为在我们的生命穿越死亡之门而进入上主的永恒以前，所有基督徒都无一例外的生活在罪恶的世界中。

通过微信群等方式引导天主教信众切实提高防控意识，不造谣不传谣不信谣。按照要求参加核酸检测，积极参与配合有关部门和所在社区开展排查工作，如发现异常情况时主动报告病情、主动接受隔离、全力配合治疗。

博瓦蒂神父指出，“透过与天主和其它事物的关系来省思我们是如何来到世界上的，这构成我们灵性生活的基础”；圣召常是一个人内心萌生的选择，而非取决于“集体的决定”。

教宗本笃十六世四月十六日在普世教会所表达的温馨爱戴下，欢度了他的八十岁生日。这一天教宗是怎么过的？

那天和我一起领受铎职的还有我的同班同学河北籍的庞若瑟修士。1990年12月份我进入修道院，1998年8月毕业，经过将近两年的实习后，2000年的7月10号早上，由修士“变成”了神父。

这是多么美好的祷词，人先要谦虚自己，掏空一切，才会承认自己的错误，承认个人的虚无，藉此而获得心灵解放；天主的恩宠才能重新注入我们心中，使我们再度获得力量。