具体来说，主教、神父、修士、修女、平信徒，人人都应是福传员，且是永远在岗的福传员！福传是一种人人皆有的责任。福传的使命是对每一人的，而非某些人的。

1935年9月15日，方豪神父在嘉兴圣衣会修女院晋升铎品。1937年2月18日梅占魁选任杭州宗座代牧。1937年，田法服主教退居嘉兴遣使会会院，于1949年3月23日去世。

观众是来自宁波教区各堂口的神职人员、修女、教友，也有教友邀请的教外朋友。此时，他们沉浸在天主教圣乐的神圣、庄严、典雅之中。音乐会总共有18首圣乐，《吁，玛利亚》、《圣母颂》、《垂怜曲》等。

积极参与教会的公开追悼礼仪，争取和大家一起去教会公坟或主教、神父、修士、修女和诸信者墓地祈祷、献祭、拜安所，为亡者献上真诚爱心和敬礼，这不仅能体现教会是真正爱的团体，也能为社会树立纪念、追思、孝爱先辈和诸亡者的善表

如今教区教友从数十位发展到近万人，除乌鲁木齐外，广泛分布于库尔勒、博湖、和静、阿克苏、泽普、新和、喀什等地，教堂20座，神父发展到现在的20位，修女30位。

堂区的神父、修女是教友们福传的后盾，也和教友一起走在第一线。神父不但要去送弥撒行圣事，哪怕只有两三家教友，神父也不落下，而且还指导并帮助教友解决福传中碰到的问题。

在美国有中国教友3万多人，在美国和加拿大两地的中国神父和修士共110人，修女90人。他们组成一个“北美华人圣职联会”，蒋剑秋神父是负责人。

尔后，他又叫来刘美荣阿姨、修女、神父来看望我，用天主的圣言，教会的道理开导劝勉我，并给我带来了圣经、圣书。

——记贵州省都匀市本堂陈裕敏神父在随神父修女下乡期间，陈裕敏神父谈及了他的圣召，让我感觉好像有一双大能的手，一直牵着他，从对信仰的无知，到成为神父，再到四处为主奔走。

二十年前，温神父开始编邹语《新约》，完成四部福音的草稿后被调回德国，由同为邹族的浦神父和中华道明会圣母总会院院长汪宝瑞修女等人接手编辑工作。温神父十一月初应邀回台，与编译小组一起进行最后校订工作。