复活节是整个教会礼仪年的中心和高峰，无论是斋期的开始，还是复活节后的耶稣升天、圣神降临等庆节，都是以复活节为准往前或往后推算出来的，所以它们和复活节一样，都是一种“变动”的节日。

8月17日，杭州教区临平耶稣圣心堂庆祝圣母升天节。此次庆典活动不仅有众多教友的参与，更邀请了杭州教区主教杨永强为109位教友施行坚振圣事，使这一节日更充满天主的恩宠。

“我们在世人面前代表的是基督的面容，不能给耶稣抹黑。”翟修女说。在这样艰苦的环境中，修女们依然向世界展示着心灵之美丽，奉献之甘饴。

蒙娜丽莎的微笑》尽管是我们最熟悉的一幅油画，人们还是拥挤成山，举着相机拍照，都想把达·芬奇这幅原创分毫不差地带走，在它对面就是巨幅圣像《加纳婚宴》，作者维多纳斯用浓墨重彩的手笔表现了婚礼的盛大场面和耶稣变水为酒的奇迹

天主教所说的朝圣地或圣山，是指圣母（耶稣的母亲玛丽亚）或天主教的耶稣基督、圣若瑟、圣保罗、圣彼得等圣人，在某地发过圣迹（显灵），在教徒中广为盛传，并得到教会当局认可，才可称为朝圣地。

以同心同德弘真道、献灵献身法圣家为修会精神，奉纳匝肋圣家为楷模，效法耶稣、玛利亚、若瑟之芳表，唯命是从，成就主旨，默默承行，传扬天主福音，建立基督化家庭为宗旨。

老人们都愿意和他谈心、交流，王有生便向他们讲解天主教的道理，并说自己的努力工作是应该的，是耶稣命令他这样做。每位基督徒都应本着良心努力为天主做好事。正是在他的言传身教下，二十几位老人陆续领洗进教。

虽然我们以个人的身份来参与弥撒，且每个人都有自己所关切的心事，但在进堂咏中，我们已把我们的心和声音团结在一起了。我们参与弥撒不仅是作为教会的成员，而且是基督奥体的一个肢体。

一、诏书是应时代的需要而产生的1）教会发展的趋势：自从梵二会议以来，整个教会已冲破长久以来把教会封闭的如同一座堡垒的墙壁，教会进入了一个全新的福传时代。

通过亲临耶稣的诞生、传教、圣死、复活的以色列各个圣地，教友们更直接、更亲切地接触到了主基督，信德得到了增长，信仰得以深化。