我们的团体从三月上旬就保持了严格的防范措施和对应方式，虽然开始大家都不习惯，而且刚刚开始还有一些抵触心理，所以我们团体的院长告诉大家，你不是一个人的健康，同时你也会影响所有人的健康和安危。

因此，人民运动尤其起了重要作用，他们的确是“道德能量的洪流”，理应以协作方式参与社会当中。只有这样，才能从“对”穷人的政策转变为“与穷人一起”和“属于穷人的”政策（169号）。

有些信友常常分析、讨论圣经，仿佛把“圣言”看成一本宗教辞典或历史典故，以抽丝剥茧的方式，努力地用尽不同的思辨方法来发掘、掌握其中的要义；但却忘记了“活着的圣言”，他可以开我们的心窍去明白经上的话，他正是

3、回避问题调节法：当一个问题的协商达不到一致结果时候，不要在这个问题上纠缠，转变思维去做其他事情，例如有的人在生气的时候，会转身收拾屋子，就是一种良好的调节方式，让大脑暂时从这个事情中腾出来，做其他事情

（创3：9）天主子耶稣基督就是天主的“圣言”（若1：1），祂降生成人，以尊重的方式“呼唤”人接受天主的爱，生活在天主的爱中。天主是爱（若一4：8）。

关于“默存心中”的枢机：在世界各地因有特别环境情况，教宗在公布新枢机名单时，教宗就会以保密的方式不对外公布该新枢机的名字，日后在适当之时，才由教宗再公布其姓名。

今天福音中的两位“病人”，通过不同的方式，触摸到了主耶稣，她们被治愈了，开始了新的生命。主耶稣在前往会堂长家中治愈他的女儿途中，“顺道”行了另一个奇迹，治愈了另一位病人。

借着坚振礼──我们因圣神的恩宠而变得坚强，能够以越来越成熟的方式为福音作见证。爱的圣神才是我们使命背后的驱动力。圣神催促我们走出自我，然后「去」作福传。亲爱的年轻人，你们要让自己被天主爱的力量带领。

钱玲珠在神学院读书期间，香港的罗国辉神父到辅大神学院讲学，方式非常灵活，让她体会到了礼仪的美好和精神。

中东及世界和平守斋、祈祷日，邀请各界人士，包括非天主教徒的基督徒、其它宗教信仰的信徒和所有善心人士，根据有关资料显示，当天有数十万信众与教宗方济各聚集在圣伯多禄广场守夜祈祷，并且世界各地的信徒也已不同的方式积极响应教宗的呼吁