在宽容的大前提下，若我们让这样的作风延伸到其他宗教，甚至团体族群，会有怎么样的后果呢？文明的社会，不应该成了不文明作风的滋长温床。　　

起初我们一家三口有时也去过主日、瞻礼。慢慢地就自己给自己找理由，不是说教堂离住的地方太远，就说星期天让孩子多睡会儿，反正不是这个理由，就是那个理由来说服自己。有时连早晚课也忘了念。

耶稣基督的命令使我们不敢有丝毫的懈怠；“我不传福音，我就有祸了。”圣保禄宗徒的劝谕时时在我们的耳边响起，成为福传的动力。福音传播，是圣教会一以贯之的优良传统。

在1930年至1938年间，主耶稣多次显现给波兰仁慈之母修会的一位修女，傅天娜·高华斯加修女（Sr.M.Faustina）,要她向世人宣示他对我们的无限爱情，这爱情使他为爱我们而牺牲了性命。

从三原到西安，从泾阳到临潼，从城市到乡间，从堂区到学校，无处不留下她辛勤的汗水，见证着她无悔的青春。在艰难的岁月里，她乐此不疲地耕耘、奋斗着。

我们终其一生，不都是在寻找幸福的路吗？其实幸福没有固定的模式，也没有确切的定义。幸福的表现是多样的，幸福的注解是多元的。

「利玛窦的经验告诉我们，需要与中国对话，因为中国是智慧和历史的结晶，中华大地饱享诸多恩佑。」「天主教会的一大使命是尊重各种文化」。教宗表明自己「非常敬爱中华文化，甚至是有过之而无不及」。

良十三世教宗建立天文台，表明教会不仅不反对科学，反而推动一种真正和可靠的科学。梵蒂冈天文台的诞生是出於为教会辩护的目的，却也成了教会与世界对话，以及如何使宇宙定律走近天主的研究的一部分。

教宗说，教会为主教呼求了治理和引领的圣神恩典，但这恩典却落在我们软弱的肩膀上。因此，呼求圣神使自己即刻且自发地慷慨顺从天主，对领导一个团体的人极其重要。

在这样特殊的日子里，思念的泪水随着这秋分的雨水不住地倾流，思绪一下子回到孩提时代，真想重新再过一回，再回到刘家大院——池州城最大的古旧院落里。