德日进对奥米加的信念究竟是一套空泛理论或是有可能实践的全球方案，这是需要心仪德日进的后学一起全力达成的。

就如成圣体圣血的经文：“这就是我的身体，将为你们而牺牲，”“这一杯就是我的血……将为你们而倾流，”这不是仅仅重行加尔瓦略山的祭献，更不是基督受难的表演，实在应是这个“我”———基督与第二，第二与基督溶合后

走廊的梁檩及木柱外露者皆加油漆。此主体建筑系由天津营造商所承包，因偷工减料所用的木料尚未干透，待建成后一年，因大梁木材缩短而出现房顶下陷的情况而进行翻修。

1985年他加入了德国慕尼黑附近的St.Ottilien本笃会修道院。1985—1990年在罗马攻读神哲学，获学士学位。1991—1994年在牛津大学研读历史。1992年祝圣为神父。

最后在这位朋友的带领下，李若瑟来到了北京西什库教堂并加入了慕道班。通过学习他更加深刻、全面地了解了信仰和教会，慕道期结束后，他借着洗礼成为了教会中的一员。

一天就做好了，晚上就给我抱过来了新被子，又把那床薄被子抱过去拆洗，这样两床被子都加宽了，又做了新被罩，大约花费100元钱，（主要是棉花）修院给报销了，还做了一床夹被，用以前的被罩做的，并且每床被子又都缝上了被头

为河套精神文明建设和和谐内蒙添砖加瓦，放光加彩！在陕坝、在阿左旗、在呼市、在包头只要一提起三盛公大教堂，大家有口皆碑。此行朝拜三盛公亲身感受、亲眼所见果真名不虚传！尾声此行内蒙，时间虽短，但感悟颇深。

年夏各学系：国文系54人，西语系15人，历史系20人，社会系14人，数学系2人，物理系3人，化学系5人，生物系2人，教育系30人，心理系19人，美术系3人，农业系2人，哲学系5人，人类系1人，合计175人，加文史

当时献县教区正处于大发展时期，一年教友要增加数千名，传教神父大感缺乏，五位神父的祝圣，很大程度上缓解了这种现象，加快了教区的发展。

同时，圣母升天给我们提示了得救人性的美丽，不染纤尘、光华夺目，加强了我们人类对日后复活的希望。因此，我们应效法圣母，与天主的恩宠合作，以将来都会同圣母一样在天堂里与耶稣基督共融，永远分享天国的喜宴。