一、创世纪中的约旦河约旦河在救恩史上占有重要的位置。它在圣经中第一次出现是在《创世纪》。大约基督降生前1850年，亚巴郎被天主召选成为以色列人的始祖。亚巴郎出生于多神信仰的两河流域的乌尔。

天主指给亚巴郎的路看上去似乎自相矛盾，亚巴郎却因着信德一蒙召选，就听命上路。亚巴郎蒙天主的许诺要成为一个大民族，可是他的妻子撒拉却不生育；亚巴郎被领到一个新故乡，却如同异邦人那样生活。

通过电流治癌和水下闭气的神仙道长李一、用绿豆治百病的神医张悟本、隔空打人的太极神推闫芳等，就是典型的例子。而今的王林看来也难逃此命运。

正如前文化部长王蒙在《现代文化与民族传统文化》一文中指出：宗教现象实际是一个文化现象。它包含道德、文艺、心理、哲学，甚至科学、风俗习惯，以及某一个民族的情感的凝聚力。

好在还有瓶菜油……我倒了四分之三瓶油，其中一半倒进了肚，但那灯泡还是动也不动。三十分钟后……这时候，我只好打电话求救……。“嗯！呜！嗯！嗯！”我只记起我口中塞了个灯泡，怎么说话？

第四条宗教活动场所年检的主要内容：（一）遵守国家法律、法规和政策情况；（二）管理规章的制定和执行情况；（三）主要宗教活动及涉外活动情况；（四）主要财务管理、收支情况；（五）登记项目变更情况；（六）所属企

故事一：瞻礼前夕，一位母亲在圣堂院子里，对自己的儿子说：“要过瞻礼了，办一办告解吧！”“我哪有罪？办什么告解呀！”儿子理直气壮地回答。

关於洗礼，新条款重申《教会法典》第111条的内容，即属於拉丁礼教会的父母，其子女应接受洗礼成为拉丁礼教会成员；若父母一方为非拉丁礼信徒，在经过双方同意後，子女应在拉丁礼教会受洗；若双方未有共识，且父亲为东方礼教徒

这个朝圣之地的诞生一直到今天，每年在欧洲和地中海的不同城市和天主教区，教会和其他部门共同合作筹办的会晤。

纵使你们觉察到，你们如同耶肋米亚先知那样，在你们少不更事的年纪，天主便鼓励你们前往祂派遣你们去的地方（参：耶一5-8）。」青年改变事物的意愿和他们的慷慨付出有助於「建设一个更美好的世界」。