在当今后现代的时代，人或许更需要一位救世主，因为人生活的社会已经变得更复杂，他的人格和道德完整所遭受的威胁也更阴险诡诈。除了爱人爱到把自己的独生子牺牲在十字架上，使他成为救世主的天主，有谁能够保护人？

更不耐其烦地将法律分成许许多多的律条：否定条文248条，肯定条文365条，将法律主体尽行破坏，使无知的百姓不知所从。强调人得救与否，全在于这些繁文缛节的知晓及遵守与否。

但当我们向母亲献上一束康乃馨的同时，更重要的是向母亲献上一份真真实实的孝心。

吴智文说：在我上大学之前，进教堂是走形式，不懂信仰的真正意义，更融入不了生活。学生时期，沉迷于娱乐游戏，不思学习。

如今该堂口每天弥撒后坚持手拉手祈祷的人越来越多，很多人在祈祷中经验到圣神的触摸和心灵的治愈，表现在大家更喜欢祈祷，更平安喜乐，更勤于恭领修和与圣体圣事。

在几天的弥撒中、跪拜圣体中、在聆听同期避静的神父们念日课同唱赞主曲时，在听课、与导师谈话、与同伴恳谈，在冥想中，在独自赏花观景时，对人对己都有了更多的觉知，也因着一次次失误，更体会到熟记圣经是多么必要。

老主教用他颤微微的声音温柔的告诉我：孩子，你犯的罪都不是大罪，以后告解的时候不要自己分开啊，要由天主评判……当主教说平安的回去的时候，感觉到眼眶一阵湿热……我明白为什么很多人会哭着从告解室里走出来……更明白天主的爱是这样真实的存在着

在世俗看来，他们皆是病人，但宗教修为与慈悲让他们洞悉生死，超越生死，更欢喜看生死。在世俗的眼光看来，单国玺枢机与圣严法师皆是病人，但宗教修为与慈悲，让他们超越生死，更欢喜看生死。

峒唝，是布依语的谐音，我愿意将我的故园的名字来源借助汉语的表述与大家分享，更能够使我感到故乡的丰富与厚重。

当需要给大家示范按摩手法的时候，由于模特的双脚需要面对大家，为了不挡大家的视线，使所有人都能看得更清晰，吴神父先是站在模特的右侧面讲解，然后就很自然地跪在了模特的脚旁，为大家示范按摩的手法。