他认为方济讲贫穷神学，意在提醒我们真正的贫穷是隐藏的，而非以贫穷外表来伪装，而且“在生命的晚课中，上主将根据你的爱而不是贫穷来判断你”，若以贫穷为藉口而制造仇恨那不是我们的福音。

一、靠圣神复兴堂区2011年10月，燕安国神父初来运城堂区时，这里是一片荒凉，中青年教友大都忙于自己的事情，顾不上来教堂，而老年教友，只知念经。针对这种状况，他坚信，要复兴这个堂区，必须依靠圣神。

渐渐地我能背圣号经、信经、天主经、圣三光荣颂、圣母经等经文。开始时，我会背不是因为我信，而是因为全神贯注，为的是想与她们比高低！这些短小经文总共加起来也没有佛教最短经文的一半。

（若六35，三16，七37）谁相信耶稣的话而愿意奉献自己呢？耶稣为了我们而甘愿受苦受难，被钉在十字架上，死后被埋葬，第三日从死者中复活了。二千多年前在伯利恒的耶稣和我们今天所朝拜的耶稣是同一个耶稣。

节制涉及人的物欲、情欲、名欲，对此三欲均需适当节制，知所当控，意所能控，方是节德之本。能够控制自我意志，平衡自我行为，节制自我欲望正是节德真意。

有时侯儿女会把她强拉上车，她便会很勉强的去呆上三两天，而那几天的时间，她总是手不离活儿，本来儿女们都不需要这些，可她却总是愿意这样做，即使被儿女们吵，她也不肯歇息。

张立新的口碑好，从外地来平木镇做肉牛生意的人常在他家住宿。一天，眉县烟家村的赵宝贤寄宿他家。当晚，正逢他请的外地三个神汉为儿媳降妖。

以下我从五个方面来谈一下我对福传的感受。一、传福音不是对人说教有些传教人员自以为高人一等。因此，当他们给人宣讲福音时常是趾高气昂地训斥别人。

媒体也能呈现及支持一种能加深而非减低用科技来区分富有国家与贫穷国家的发展模式。三、今天，人正走在十字路口上。

但是到了1880年，双方又为了政府要插手任命教会的管理阶层（也就是主教），推动世俗教育以及放宽对于婚姻的规定等三大问题，闹得不可开交，最终导致阿根廷与教廷中断外交关系达20年之久，至1900年政府允许公立学校实施宗教教育后