上小学的时候，当时学校有展览，展览的内容就是说神父修女怎么坏，把婴孩做实验，神父穿着黑袍子给敌人发电报等。那时我就觉得教会很不好，做了好多坏事。对教会很反感。

我毫不犹豫地答应了我的老同学陈神父的要求。我想借此机会，也把自己在陕神23年的工作小结一下。

于图斯·卡拉贝尔、泰奥克里图斯、普林尼、阿忒涅鸟斯等人的作品，都说做梦时，灵魂会常常遇见未来的事情。’”

1949年，在韩国不断发展的天主教形成了9座教区，拥有168名外籍神父与139名本国神父，以及18万名信徒。

他引用阿尔勒的圣凯撒利亚的话，把天主子民比作一只饥饿想吃奶的小牛犊，但是母牛似乎抑制住奶：那么，小牛做什么呢？它用鼻子碰触母牛的乳房，以便有奶吃。这是一幅非常美的图像！

利用人的不成熟所取得的进展，是表面上的成功，注定要失败。宁愿人少，但总在行走，不寻求演出。基督信仰教育要求的是耐心陪伴，懂得等候每个人的时辰，就像上主对待我们那样：上主有耐心，祂对我们有耐心！

他果断地表示：我敢肯定，欧洲若能将自己的宗教根基当作宝藏，知道利用它的财富和潜力，也就能更容易地免受在今世蔓延的诸多极端主义的侵害。

位於阿勒颇西南方仅37英里处的伊德利卜已然沦陷，阿勒颇的一百多万名居民因此惊慌失措，种族和宗教少数族群尤其悲痛欲绝」。

接着，教宗一一列举了世青日盛大集会的几个重要时刻：他抵达马德里头一天晚上在希贝莱斯广场接受青年们欢迎，这些渴求深奥真理的青年有一股抑制不住的热情；在埃斯科利亚尔隐修院与年轻修女和大学年轻教师会晤，前者对未来充满勇气的信德令他印象深刻

因此也可以说它是一把双刃剑，有其利，也有其弊；网络所提供的信息虽然丰富多彩，但却难以验证真伪优劣，难以避免误导诱骗，在此虚拟世界，别有用心者更容易改头换面乔装打扮，移花接木颠倒黑白，鱼龙混杂，泥沙俱下，