天主是爱,首先,服务教会的神职人员当以超性的精神,以天主的爱来管理和服侍教友们的时候,教友的心就和基督徒团体——堂区连接在一起了,他们不再把堂区看做是一座建筑物,而视为自己的心灵家园
这种主动性体现出来的是耶稣对人的爱。的确,为了爱人而不惜牺牲生命者,自然会主动打破那种历史的、文化的、传统的藩篱或不理解。这种爱不仅体现在十字架上,而且体现在耶稣的日常生活中。
德育,是修院培养我们爱主、爱人,爱主主要体现在爱人的层面上,经上说:凡说我爱天主,而恨他的弟兄者,就在撒谎,看得见的弟兄,他尚且不爱,看不见的天主,他怎能爱呢?
保禄提醒我们,“基督在我们还是罪人的时候,就为我们死了,这证明了天主怎样爱我们”(罗5:8)。
而这崭新的境界则是爱,为了爱,基督任人将祂杀死,但爱比死亡强,爱要把人经由信德和圣洗带到新的生活中。教宗这样说:“圣洗圣事大不同于加入教会社团的行为,也不是接纳一个人进入教会的有点过时又复杂的仪式。
寻找耶稣是一个门徒身份的标记,(若1:38)也是爱的标记:夜晚,我寻找我灵魂所爱的他,我寻找,但没找到。(歌3:1)不久,相遇就来到了。
耶稣的每一句圣言都在表达他对我们全部的爱。让我们把圣言体现在我们身上,消化吸收,使成为我们的一部分。假如我们实践圣言,一股强大的生命力将会从我们的身上和四周释放出来。
玛达肋纳曾被基督所治愈,然后跟随在基督左右,成了基督的威能和仁慈的爱的见证,这个爱远比罪恶和死亡更有力”。
我从小就很孤僻,不管再怎么热闹的环境,也会觉得孤单,我渴望一份完全的爱。在广播中,我一点点认识到主对人的爱是一刻不停的,他每时每刻都注视着、关怀着我们,他的爱是不惜舍命的大爱。
教宗坦白承认他的巴西行是在社会与宗教的光明和阴暗中进行的,目的在给拉丁美洲教会各阶层重新肯定,天主的爱是唯一能够使拉丁美洲在精神和社会上更新的力量。