教宗方济各委托圣伯多禄大殿荣休总铎、教宗梵蒂冈城国荣休代理主教科马斯特里枢机主持复活主日在圣伯多禄广场举行的弥撒圣祭。雷枢机受托主礼圣周六在圣伯多禄大殿里的守夜礼。

在讲道中，李主教深入讲解了圣母月的起源与重要意义，分享了圣母在世界各地显现的事迹，同时阐述了禧年的由来与深刻内涵。李主教殷切寄语众人，祈祷不应仅局限于自身，更应将祝福与祈愿延伸至家人及整个普世教会。

学生眼中的老师刘神父的学生张轻风说到：事奉主——含泪播种，历尽沧桑；做忠仆——呕心沥血，鞠躬尽瘁。

公元374年，在米兰城，34岁的他出乎意料地被选为本城主教，12月7日晋牧。在任时克尽牧职，尤以爱德为著，成为信众真正的司牧与导师。他著作等身，道理纯正，竭力维护教会权利，攻斥邪说。

锣鼓团队进堂仪式8:30分，主教、神父、嘉宾和评委在千人目光的注视中，在清新悠扬的旋律中纷纷走上主席台。首先是太原教区主教、天音锣鼓艺术协会名誉主席孟宁友。

由于实际情况所限，一些堂区无法将七篇旧约全读，在这种情况下，旧约读经仍不能少于三篇，而且《出谷纪》第十四章有关以民过红海而获救是必读的，因为是新约逾越洗礼的预象。

像汤若望这样精通天文历法的传教士，即使在鼎革之后依然受到重用，正如摄政王多尔衮在谕令中所指出的：“治历明时，帝王首重，今用新法正历，以敬迓天休”，“用称朝廷宪天又民至意”（《清世祖实录》卷七）。

1602年，龙华民神父出版了第一部天主教祈祷书《圣教日课》，这些在每日不同环境中的祈祷文，直至20世纪50年代仍为人们所使用。它们都取自格拉那达的著作。

厄斯德拉由充军之地起程回许地前，邀请聚集的人民进行禁食，「在我们的天主前自谦自卑」（厄上8:21）。结果全能者俯听了他们的祈祷，应承眷顾和保护他们。

李明博还说：“国民将永远记住为民主化和民族和解付出毕生心血的金大中前总统的功绩，但愿金大中前总统生前的愿望——南北和解与国民团结继续得以发展。”　　韩国前任总统们也纷纷对金大中逝世表示深切哀悼。