例如，英国法律规定英格兰君主是英格兰教会的最高首脑，英国君主的登基、加冕，王室成员的婚礼葬礼必须由英格兰教会坎特伯雷大主教主持。丹麦宪法规定，基督教路德宗是丹麦的国教，受国家的支持。

在那不可见的奥迹的众多可见标记之中，其一是祭台；它象征基督活石，为人所摈弃，却成为角石；藉着它，我们才得以心神以真理向生活的天主呈献属神的敬礼（参阅伯前2:4；弗2:20）。

旧约《玛加伯》书中记载过母子八人壮烈殉道的英勇事迹，刽子手就是想藉着亲情让他们母子屈服于异教信仰，但他们一个个都宁愿死也要选择更爱天主。

圣伯多禄宗徒帮助我们远离它，正如传统让我们记得，即使是他死时，谦卑到头朝下，为的是不要与他的上主一样高。保禄宗徒也让我们预防它，为了主基督的缘故他生命和世界上的一切利益看作是垃圾（参阅斐3：8）。

中国的学者马相伯、吴经熊和作家苏雪林都在不同时间翻译或评述这本书，《灵心小史》被译成各种文字，她的修院收到世界各地，尤其是第一次世界大战士兵的无数信件，这些信件热忱歌颂小德兰，不少人表示：小德兰使他从污浊的生活中争脱罪恶的锁链

（玛10：19～20）与荣格同在的圣神，当发现荣格心火如灼急不择言时，以显奇迹的方式代替了荣格的激言愤语！暂且挽回了朋友之谊！梦的世界，是一个完全独立的真实的领域。

打开教堂牌坊的大门，看见三层楼的住宿房里面破败不堪的场景，顶上一层全部垮塌，二楼楼梯全部垮掉，阳台部分倒裂，不能通行，到处是烂砖头、烂木块，墙体破裂，一间房子的抬梁一端已经掉下来，真是高楼岌岌可危，不敢高声语

在其日记中他写道，当他当选后到伯多禄大殿的中央阳台上降福广场上的民众时，广场上密密麻麻、闪烁不断的媒体灯光，照得他什么也看不清。

教宗想以这种幽默的方式向豪赫莱神父（Fr.MauroJohre）致意。这位神父是方济各小兄弟会的总会长，刚刚膺选为总会长联席大会的副主席。

一如基督教新教的全部存在表面上是与众多的信徒、辽阔的地域中各类宗派和传统的教堂、教区和信徒团契及听道、受洗和布道等景观相联系，而实质上却是另一隐含着的事实直接确定着新教教会的作用与影响，这就是由路德、慈温利、梅兰希顿