只是她的事迹在波兰之外无人知晓，很长时间里，即使在波兰国内，了解她的也只有几位历史学家。二战后的波兰政府对她的英雄事迹实行了封杀，不准写入历史书籍。她本人也从不主动向别人讲述自己当年的经历。

在那个风雨如磐的岁月里，在那个极端缺少牧人的岁月里，他们能保持祖辈传递的信仰，承认自己是教友就相当不错了，不可以把当地教会的情况，与国内别的教会的情况相对比。

这里特别要提到的是，一些醋海翻波的小肚鸡肠者，也如昔日皇室后宫的嫔妃一样，袭故蹈常地使用纸人咒、降头咒、八字咒、经血咒、火焰咒、敕瘟咒、夺魂咒、索命咒、钻心咒等旁门左道，咒仇人出车祸、倒霉、生病甚至死亡

在这方面，我们应重新努力给予信友们必要的训练，一如已在培训辅祭和非常务送圣体员所实施的方式，使他们成为真正的圣言宣报者。

她很可能最终成为一个不能自拔的双癖者。究竟什么是色情？广义地讲，色情产品是指那些旨在激起读者性欲的，故意展示性暴露的视听资料。纵观历史，色情产品具有各种形式，且存在于各种社会中。

他道出了所有认识泰德（贺天赐）神父者的心声。圣母大学按照贺天赐神父的意愿，只照圣十字架修会会士葬礼的惯例举行他的葬礼，没有任何特殊之处；任何愿意献上花圈的人，就把献金捐献给圣母大学或圣十字架修会。

这里，第一次可以看到，圣洗圣事足以让人成为福音的宣讲者。传教就是这么回事、传教是祂的作为。焦躁不安是没用的。不需要我们组织、不需要大喊大叫；不需要什么手段或者计谋。

“人子”（SonofMan）是耶稣对自己的称呼，出自《达尼尔先知书》（7:13-14），指天主所派的受傅者，将来要统治世界。

看到那些整天宣讲宽恕的福传者，彼此之间不能坐在一起和解，除了虚套官话，不敢掏心窝，心中不免伤感。如果他们之间能够借此机会和解，中国的教会怎会成为今日的现状？摘自天亚社中文网

受苦者和弱小者在教宗和教会心中有优先权，因为他们在福音中有优先权。