莫言曾说，我不是基督徒，但我对人类的前途满怀着忧虑，我盼望自己的灵魂能够得到救赎。我希望用自己的书表现出一种寻求救赎的意识。从中可以看出救赎意识是那篇小说非常重要的写作动机。

1970年教宗保禄六世主导的礼仪年改革，将这节日移到常年期最后一个主日，也是礼仪年最后的主日，并将基督君王节的名称改为基督普世君王节，因为它不仅是礼仪年的结束，它更是普世人类在尘世旅途最终目标的象征。

在末日电影《2012》中，洪水淹没了人类生存的空间，人们登上大船以逃脱这场末日灾劫。

该组织宣扬耶和华统治的律法时代、耶稣统治的恩典时代已过去，全能神统治的国度时代已来临，神以一个东方女性的形象第二次道成肉身，降临中国，将对人类进行审判。

因此，耶稣是天主伸向人类和迷失之羊的手，为使他们获得救援。教宗说：我们不要害怕与魔鬼做争斗，重要的是我们要与基督、胜利者一同抗争。

这一切加剧了人类的孤独感，威胁甚至破坏以家庭为首的传统社会凝聚方式，排斥病患者，尤其是精神病患者，多次视他们为家庭和小区的负累。

闵国方神父：关于辞职，我觉得教宗年纪大了，精力不够了，这是天主创造我们人类最真实的人性的一部分，任何人没有办法逃避。

千百年来，人类的进步与发展离不开文字的总结与归纳，一坡黄土掩埋了多少英雄豪杰，一缕东风吹散了多少盛世朝代，能让后人感受和汲取的，只有记述他们智慧，经验与教训的文字。

教宗表示，藉着耶稣升天，人类在天主面前赚得一位护慰者。　　有8万信友参加了教宗的接见活动，他们不时为教宗讲的话鼓掌。

天主是活人的天主，祂临在于人类历史中，将人从受奴役的状态解救出来。教宗谈到天主十诫，他说十诫是天主为使我们度真正自由、圆满的生活指出一条道路。十诫所歌颂的并非不许这样，不许那样。