按照路加福音的记载，耶稣被会堂人赶到这里准备将他推到悬崖下。纳匝勒是基督信徒最为集中的城市，大约两万人，占当地总人口的35%。直到不久前，基督信徒还是这里人口中的多数。

因有翠绿背景的陪衬，白色的圣殿圆顶格外显眼，使人望见之后油然升腾倾慕深情，颇有心旷神怡之感。

社会上更是兴起了“交友热”，不但有战友、学友、工友、网友等，而且也有了牌友、酒友、舞友各种名堂的朋友，这些人互相利用，拉伙结盟，编织成了一个又一个庞大的“关系网”，给社会和谐带来不利因素。

我想这是修会人士今天能为世界所作的基本见证：就是今生，从诞生到死亡这段时间的生命并不是全部，人被创造是为了更崇高、更持久的事物，人被造是为有朝一日来到天主面前，同他一起生活，同他在一起。

行程上的指南弥撒福音讲述耶稣在船上教训群众，教宗从中受到启发，强调“人的心总是在寻求一个真理，使他们对幸福的渴望得到满足”。

该教堂为石家庄东堂，当地教友及外来教友共数千人。

摘要：抗战时期，南京、上海、镇江、扬州等地回族积极投身抗战，既包括直接参与抗战斗争，也包括在战时投身慈善救济活动，包括安置难民、送诊施药、亡人殡葬和维持教育等。

培训期间，邀请到了四川天主教神哲学院的陈开华神父给修女们分享了纳匝肋人耶稣、王道宇神父给修女们讲了梵二文献。宜宾教区罗雪刚神父等给修女们分享了灵修生活、修女团体生活、保禄传教精神等内容。

曹旺，圣名若望，内蒙古集宁市人，2009年毕业于北京神哲学院，2010年9月来宁夏教区服务。曹执事来宁夏服务前曾两次在北京参加社会工作，对社会各个层面的情况有了初步的了解。

一名穆斯林工人指责其基督徒雇主，最后成为两大团体之间的争斗，造成一人死亡、十六人受伤、两座房子被烧；二十多个科特普家庭共计一百二十人被迫逃离了村子。