高庆军神父在泰安东庄时，一个仅500教友的堂口10年中就有相继7人晋铎，神父每年春节慰问圣召家庭、敲锣打鼓贴对联；圣召节召开圣召家庭茶话会，号召教友响应天主的召叫。

了解经义宗徒大事录第8章28-30节记载，厄提约丕雅女王甘达刻的太监，虽然受过高等教育，又通达希伯来及希腊文，但仍不能了解圣经，需要人解释：“没有人指教我，怎样能明白呢？”

《宗徒大事录》就记载了五旬节圣神降临后宗徒们是如何是教会复兴的：“于是，凡接受他的话的人，都受了洗；在那一天约增添了三千人。”（宗2：41）一天增加三千人是什么概念？而他们依靠的是谁？

对于人的这一本性冲动，特别是财富的代管者，经上劝言：“因为做监督的，既是天主的管家，就该是无可指摘的、不自负、不发怒、不嗜酒、不暴戾、贪污；但该好客、乐善、慎重、公正、热心、有节。忠心、增值。”

据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，而祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名中秋节；又因这个节日在秋季八月，故又称秋节、八月节、八月会、仲秋节；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称团圆节

在二千七百多年前，依撒意亚先知看到万邦朝圣，天下归神的势不可挡的世界潮流时，兴高采烈的欢呼：“看啊！有的由远方而来，有的由北方和西方而来，还有些由息宁而来。”

纵观整本圣经，所有的事情如没有人的参与，天主好像什么也不做（参亚3：7）。发函这样简单的事，可谓人人可参与。弥撒结束后，让教友们每人拿上些函回去发给左邻右舍及身边的人。

就像信仰之父亚巴郎那样，坚信上主自会照料，竟愿将自己的独生子当作全燔祭献给天主，（创22：1-18）毫不考虑个人的利害得失。要善度奉献生活，必须有热切的望德。

最后，我想引用一段著名的圣方济各·亚西西的祷文来互相勉励：上主啊，容我担当你和平的工具；在仇恨之处播下仁爱；在伤害之处播下宽恕；在猜疑之处播下信任；在绝望之处播下希望；在幽暗之处播下光明；

我们尤其要为可爱的敍利亚和伊拉克祈求和平，求主使武器震耳欲聋的响声停息，恢复这两个可爱的国家不同族群间的和睦共处。我们期望国际社会面对这些国家中人道状况的巨大悲剧和无数难民的悲惨，不要无动於衷。