这事实是一种走向合一的原动力，培养着一分基督徒之间愈趋共融的心愿，「为使世界相信…。」

（若四4-26）今天，我们受邀来庆祝共同跨越这受压迫的世界的成果，如同印度的达利人努力反抗所有的奴役。

在这一节里，我们的世界法律之旅又会重返地中海东岸的耶路撒冷。

来自拉丁美洲的这位耶稣会士教宗，其平民出身让我们这些来自发展中国家的人们眼前一亮，其淳朴的服务让人倍感亲切⋯⋯世界开始聚焦于这位新教宗。我们中国教会的神长教友更是祈盼与新教宗的出现。

这种产生于欧洲的教育设置，如今已经广泛存在于世界的每一个地方；大学制度，也被世界上各种文化所认同，成为现代教育制度的重要组成部分。而大学的产生却和中世纪欧洲的基督教会有着十分密切的关系。

谷神父说：我们的生活未必完美，但我们要努力改善，很多人有时对自己、对别人、对世界感到失望并有挫折感，我们不要忘记：天主如此爱世界，他不曾放弃，并一再地宽恕又宽恕。

当教友们来参与主日弥撒后，他们意识到且明白了维雅内神父用最简单的词句所讲的：天主，天堂的赏报和地狱的惩罚，天主的独生子耶稣基督为救赎世界而被钉在十字架上，他无限的爱，他对悔改者的宽恕，只有从他那里才能获得真正的喜乐

他们所绘的世界图、海图、陆图、分国图，尚没有一幅完整的中国地图。利玛窦在罗马学习时曾专修过地理学，从意大利乘船来东方时带着西方地图，沿途凭感观在船上对那些地图进行各方面的校改。

可遗憾的是，很多福传者的眼光并不朝向基督，而是朝向自己，用保禄的话说，他们是怀着世界之精神的人（格前3：3－4）。

地图马上引起了轰动：原来，在中国的国门之外还有一个庞大的令人吃惊的世界。