当方济来到时，他看到堆满干草的马槽，一只牛及一只驴。就在此刻，在场众在这圣诞场景前，都经验到新的、难以形容的喜乐。司铎就在这马槽上举行了感恩圣祭，显示出降生成人的天主子与圣体圣事间的联系。

使得许多人对传教士及传教工作非常讨厌，不管我们如何努力，人们都习惯的把我们看作“外国的团体”“一股外来的势力”、“特殊的社会团体”。　　

在我的思绪及祈祷中，时时不忘记这些人。现在我愿重新提到全世界两亿五千万的移民，其中有两千两百五十万是难民。我敬爱的前任教宗本笃十六世曾说他们「不分男女老少，只是想找个能够安居的地方」[2]。

于是他开始时时处处使自己的言行折射福音的精神，传递福音的信息。

他们去和其他同伴分享这美好的信息——耶稣基督已经从死中复活，而且已经向他们显现了。复兴后的生命必然有一个追求，那就是成为耶稣基督复活生命的见证。

在宣告圣经的信息中，我们也和我们的祖先在信仰中团结在一起。在重述旧约和新约的故事时，那些故事也变成我们自己的故事。每个主日我们都有幸回顾，天主为我们人类大家庭所给予的无限的爱情。

同时，当今时代，网络媒体发达，信息覆盖全球，利用微信传教最具优势。

已经瘫痪在床近两年的时间里，每当我去看望他的时候，都会与神父分享我的修道和传教生活，把教会新鲜信息告诉神父，神父非常高兴。

那是一个信德及兄弟友爱的盛会。友好的巴西人民热情的拥抱了我们，如同那矗立在科尔科瓦杜山顶的救主基督拥抱着美丽的科帕卡巴纳海滩。

（照片：圣神安慰会提供）记得1988年5月29日，在陈柏庐主教的晋牧补礼及就职典礼上，（当年还是执事的）我首遇年过六旬慈眉善目的杨祥太神父，但没有过多交结。