好天主并没有忘记他受苦的女儿，时时眷顾。耕田犁地，有善心邻居帮忙，作为报答，母亲给人家一部分田地使用；春种秋收之际，有热心教友和亲友们前来帮忙插秧收稻谷。

我们也要关心在城市生活的农村教友，天主是旅途的天主，年轻人既然都到了城里，教会也要跟着他们进城，在城里设立堂点，把他们重新召集和牧养，城市的教友有其优势，年轻有知识，思想开放，交通发达，容易召集培养，这是城市化教会的发展道路

通过与传教士们的接触、学习和研究，康熙皇帝对天主教信仰有了深刻的认识与了解。他的两首著名的诗，说明了康熙对基督救赎的深入理解。基督死清康熙功成十字血成溪，百丈恩流分自西。

司铎是牧者，而非官员教宗指出，当耶稣意识到他们在跟随祂时，耶稣向两个门徒提出最初的问题：“你们在找什么？”

周末，有空闲的时间，感到很孤独的时候，心情不太好的时候，思念故乡的时候，我就去这里祈祷。这里是我在罗马的精神家园之一，我很喜欢这里安静的环境。

圣座促进人类整体发展部的公告指出，这一善款是教宗对受灾害影响的人直接表达他在精神上的亲近之情和父亲般的关怀。事发后，当地主教团、诸多慈善机构，包括全世界的明爱会都在第一时间动员起来，协助有需要的人。

第二天，在妻子的一再催促下，我来到了当时公念经的地方。路上，我的大脑一片空白，也不知自己是怎么走去的。见了会长，几句寒喧之后，当时任会长的四叔说：“圣堂的地皮已经定好了，明天就开始挖地基，拉砖。

然而，由于世俗观念（自私、狭隘）的影响、渲染，公婆跟媳妇间，常因存在不是同根生的隔阂，导致思言行为上的相煎太急。常因鸡毛蒜皮的琐事而争执、吵闹。

古代都用帝王的年号来纪年，现在全球通用耶稣的年号。所以耶稣才是君王的君王——天地的大君王！耶稣君王的宝座不是别的，而是羞辱人的极刑——十字架。

在灾难面前，人们有了一次集体超越的机会，让人性的光华闪烁、照耀；在这些撞击心灵的平凡人的壮举面前，人的浮躁、功利都变得不堪一击，那些不平、不满、不服气，都随灾难的来临而淡化和消解，人们共有的善良和美丽此时共同升华