教宗说，肩膀上和心中感觉到我们的信众、我们的圣人和我们的殉道者的重担和面容，将他们的名字铭刻在心是件好事。他在此提到旧约亚郎的形象，上主的油流在他的胡须和衣领上。

来自世界各地的朝圣信友踊跃参加了这项活动，其中包括澳门的一个信友团体，他们当场为教宗演唱了《圣母经》。教宗在问候操不同语言的信友们时，提到了这个团体。

作为宗教，我们已经有许多实现和平的可能性。我们应该始终记住，亚细西精神所教导的就是宗教的途径，这个途径就是祈祷。从今天的状况看，我们一方面即有外交和外交的技巧；另一方面又有宗教和宗教的祈祷。

炼狱存在诸圣相通大家知道，基督的教会分为三部分：胜利的教会（天国诸圣），战斗的教会（现世众信友），受苦的教会（炼狱灵魂）。

由不同民族团体组成的长队在圣体前缓缓移动。约5千人参加「主的晚餐」弥撒。由于没有神父也门已有3年不曾举行弥撒圣祭。神父和40名非常务送圣体员为信友分送圣体。

这段发生在斐理伯的凯撒勒雅地区的故事，就内容而言是福音的一个高峰，谈论基督徒团体对耶稣这个人的认识，以及教会团体的建立和发展的基础。斐理伯的凯撒勒雅「凯撒勒雅」意思是凯撒的城。

　　五月四日至六日，专门从事移民牧灵工作的斯卡拉布里尼传教会瑞士索洛图恩国际培训中心举行了一年一度的斯卡拉布里尼迎春日活动，使天主的色彩进入迈向圣神降临的人们的家中。

科斯塔神父觐见教宗（梵蒂冈新闻网）《众位弟兄》通谕深深地植根于教会社会训导的传统，将对话作为众人在差异中同行的唯一途径，并把“最好的政策”作为建立秉持兄弟关系的人民的最恰当方式。

教宗在弥撒讲道中期许为穷人和受苦者塑造拉丁美洲的未来。敬礼瓜达卢佩圣母的传统源自拉丁美洲天主教会。瓜达卢佩圣母是拉丁美洲和菲律宾的主保，许多信友在艰难时刻会请求她的助佑。

教宗谈到《若望福音》关於最後晚餐的章节，表明我们并不孤单，因为耶稣藉着圣神的恩典，走近我们，来到我们中间，进入我们内；藉着圣神，我们可以与死而复活的基督建立活泼的关系。