他们就像亚巴郎一样听从天主的召叫展开信德之旅，当中包含「苦修，要放下身边的事物、离开朋友和人际关系，总是要重新开始」。　　

你们中有哪个父亲，儿子向他要鱼，却给他蛇呢？向他要鸡蛋，却给他蝎子呢？你们纵使不好，还知道把好东西给自己的儿女，何况天上的父，岂不更要把圣神赐与求他的人吗？

不求感觉而以信赖侍奉天主这才符合福音精神：你们要信赖天主，也要信赖我(若14：1)。天主要你们所作的事业，就是要你们信从他所派遣来的(若6：29)。

天主的好儿女——杨佑方杨佑方（圣名达尼老）生前很敬爱天主，他常给我讲，他小时候跟着母亲去教堂里望弥撒，听母亲讲圣经故事，听母亲念经文，要母亲讲经文道理给他听。

圣经中记载，上主曾经许亚巴郎，他的子孙要成为大国，地上的万族要因之得福。而亚巴郎所等待的无疑是依撒格，然而依撒格的故事可以说是一篇令人失望的历史。

“信德”的质量要不断提高。因此需要我们大家一起努力。依我看来：今天教会的报纸应具有一定的现实意义，而决非理论性的。报纸要适合广大教友的口味，给他们信仰上的辅助。

他要呼吸先教宗的祖国的空气，他要看看先教宗诞生和成长的地方，这个地方使他终于能够孜孜不倦地承担为普世教会服务的使命。他要认识先教宗的同胞的信德，并相信波兰人民仍然屹立在这样的信德上。

你们要努力完善自己兼善他人，做一名真正的、合格的基督徒，用你们的善言善行引领更多的人皈依天主，相信大家不会辜负教会对你们的嘱托和期望。”

要领受耶稣要给的活水，那妇人需要先除去她生活中的阻碍。那位妇人的婚姻生活浪漫，她曾有过五个男人，而现在与她同居的，也不是她的丈夫。

她建立濒死者收容所的意图，是希望这些人死得有尊严，而并非像某些人所猜想的那样，是企图劝说印度教徒皈依基督教，或者要他们以认可基督教义，甚至罗马天主教义来换取食物和庇护所。