在这个地方不会不让饥饿的人吃不饱，反而不分种族、宗教和文化为他们提供服务。这一天，这里呼吸着特别喜气洋洋的空气，当然不是因为物质上的果实，而是发现了主内的弟兄们。教宗又向他们说：“可爱的朋友们！

主显节固然是基督宗教、特别是天主教的重大节日，但也是欧美社会重要的民俗节日，各大小城镇都有一些庆祝活动，罗马更不在话下，每年这天都举办民俗古装游行，来自附近城镇的民俗团体都聚集在台伯河畔的天使堡，从这里出发

上面的那个美妙实验可以让我们展开许多的联想，我们知道水在宗教里的意义又被提升了，它被用来象征洗涤灵魂上的罪污并获得超性的生命。

父亲的宗教生活十分虔诚。每日三次进教堂祈祷，已形成规律，早上参与弥撒领圣体，已是他生命的组成部分。特别是冬季夜长，他一觉醒来，可能还是半夜，教堂大门还没开，他就在堂门口念经等候。

有的学者则将波希的艺术视为和达利同类型的超现实风格；另一些则认为波希反映了中世纪神秘的宗教习俗。不论如何，波希在当时确实是风格最神奇的画家。

因此，教宗强调，「现在到了缔结全球教育契约的时刻，应当为了年轻世代并与年轻世代一起缔结这契约，敦促家庭、团体、学校、大学、机构、宗教、执政者和全人类投入这个培养成熟人格的使命」。

他们生活在各种人、民族和文化混合的地区，那是一个远离耶路撒冷纯粹的宗教中心、远离国家中心的地方。但是耶稣就从这里开始，不是从中心开始而是从边缘开始。

随后，教宗提及在乌尔与三大一神宗教代表的会晤与祈祷。教宗说：“大约在四千年前，亚巴郎在此蒙受天主召叫。亚巴郎是我们的信仰之父，因为他聆听天主的声音，抛弃一切离开了家乡。

枢机举例说，国务院负责教宗与全世界不同语言主教们的联系工作、与其它教会或基督徒团体和其它宗教的关系，以及与各国政治当局和分布于世界各地众信徒的往来；负责撰写教宗文件，包括宗座宪章、通谕、讲话，等等，以及这些文件的翻译和正式出版

我们的共同点在接纳中心，当涉及人的共同生活时，出身和宗教都无关紧要了。重要的是要帮助处于困境中的人。希尔曼修女讲述说，经常在我们看来是“陌生的人”，后来成为“家人”。